古人重伐木，惟恐变颜色。是什么意思

梅花耐寒白如玉，干涉春风红更黄。

若为司花示薄罚，到底不能磨灭香。

香者梅之气，白者梅之质。

以为香不香，鼻孔有通窒。

我有天者在，一白自不易。

古人重伐木，惟恐变颜色。

大雅久不作，此道岂常息。

诗翁言外意，不能磨灭白。

诗词名称: 梅

作者: 文天祥 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

梅花耐寒白如玉，干涉春风红更黄。
若为司花示薄罚，到底不能磨灭香。
香者梅之气，白者梅之质。
以为香不香，鼻孔有通窒。
我有天者在，一白自不易。
古人重伐木，惟恐变颜色。
大雅久不作，此道岂常息。
诗翁言外意，不能磨灭白。

白话文翻译：

梅花耐得住寒冷，洁白如同玉石；在春风中，花瓣干扰了红色，更显得鲜黄。如果以花作为官职的象征来轻视惩罚，那么这一切都无法消磨它的香气。香气是梅花的本质，洁白是梅花的品质。若是认为香气不香，那鼻子就会感到堵塞。我心中有一位高人，洁白的品质自是难得。古人砍伐树木时，唯恐颜色变得不如从前。大雅之风已经很久未曾再现，这条道路岂能常常停止？诗人表达的含义，绝不能磨灭那份洁白。

注释:

• 梅花：象征坚韧与高洁的花卉，通常在寒冬中盛开。
• 耐寒：指梅花能够忍受严寒的气候。
• 白如玉：形容梅花的纯洁与美丽。
• 司花：象征地位或权力的代表。
• 磨灭香：指无法消除梅花的香气，暗喻高洁品德的坚固。

诗词背景:

作者介绍:

文天祥（1236－1283），字廷玉，号文山，南宋末年爱国诗人和政治家。他在抗元斗争中表现出色，因坚持抗元而被俘，最终被杀。他的诗歌以豪放激昂和爱国情怀著称。

创作背景:

这首诗写于宋末，文天祥面临国家灭亡的危机，表达了他对梅花坚韧不拔精神的赞美，借梅花象征自己的高洁品德和不屈精神。

诗歌鉴赏：

诗中以梅花的特性为引，展现了作者面对困境时的坚定信念和高洁品格。梅花在严寒中盛开，象征了在逆境中坚持信念的精神。诗人通过梅花的香气来暗喻自己的品德，尽管在权力与地位的压迫下，依然无法动摇自己的内心。诗中对梅花颜色的描写，暗含了对古人重视品德的赞美与怀念，反映出诗人对道德与理想的执着追求。整首诗情感真挚，意象鲜明，以梅花映衬出诗人不屈的精神和对理想的追求，给读者带来深刻的思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 梅花耐寒白如玉：梅花在寒冷中盛开，洁白如玉，象征坚韧不拔。
2. 干涉春风红更黄：在春风的影响下，梅花的颜色更显得鲜艳，显示出生命的活力。
3. 若为司花示薄罚：即使以花作为权力的象征来轻视惩罚。
4. 到底不能磨灭香：无论外界如何，梅花的香气依然存在，象征高洁的品格无法被消磨。
5. 香者梅之气，白者梅之质：香气是梅花的内在特质，洁白是外在的表现。
6. 以为香不香，鼻孔有通窒：若认为梅花的香气不浓，说明感知能力受限。
7. 我有天者在，一白自不易：指有高人存在，白色的品质非常珍贵。
8. 古人重伐木，惟恐变颜色：古人砍伐树木时极为小心，害怕颜色发生变化，寓意对品德的重视。
9. 大雅久不作，此道岂常息：指高雅的风尚已经很久未曾再现，这种追求无法轻易停止。
10. 诗翁言外意，不能磨灭白：诗人所表达的深意是无法被消除的。

修辞手法:

• 比喻：梅花比喻人的品德，借以表达坚韧与高洁。
• 对仗：如“香者梅之气，白者梅之质”，增强了诗的韵律感。
• 排比：通过多个句子的排比，增强了情感的表达。

主题思想:

诗歌的中心思想是通过梅花的坚韧和香气，表达文天祥对高洁品德的追求与坚持，强调了在困境中不屈不挠的精神。

意象分析:

意象词汇:

• 梅花：象征坚韧、清雅的气质。
• 香气：代表高尚品德和情操。
• 白色：象征纯洁与高远。

互动学习:

诗词测试:

1. 梅花在诗中象征什么？ a) 权力
   b) 坚韧与高洁
   c) 财富
   答案：b

2. 诗中提到的“香者梅之气，白者梅之质”意指？ a) 梅花的颜色与香气
   b) 梅花的价格与价值
   c) 梅花的生长环境
   答案：a

3. 文天祥通过梅花表达了怎样的情感？ a) 失落与悲伤
   b) 坚持与追求
   c) 富贵与奢华
   答案：b

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李清照《如梦令》
• 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

诗词对比:

• 《梅花》与陆游的《卜算子》：两首诗都以梅花为题，陆游表达了对国破家亡的忧虑，而文天祥则是强调坚韧不拔的精神，风格各异，但均体现出对梅花的赞美与寄托。

参考资料:

• 《宋代诗人文天祥研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》