吟情晚日繁云合，归路秋风密叶凋。是什么意思

片席然犀经水府，几程登陆望霞標。

吟情晚日繁云合，归路秋风密叶凋。

行道六时庐岳漏，浮杯千里浙江潮。

旧房宴坐观空后，香积多年饭顿销。

原文展示

择良上人归天台 杨亿 〔宋代〕

片席然犀经水府，几程登陆望霞標。 吟情晚日繁云合，归路秋风密叶凋。 行道六时庐岳漏，浮杯千里浙江潮。 旧房宴坐观空后，香积多年饭顿销。

白话文翻译

全诗翻译:

一片席子点燃犀牛角经过水府，几程路途登上陆地眺望霞光标志。 吟咏之情在傍晚时分繁云密布，归途上秋风吹落密集的树叶。 行走的道路上六时庐山的钟声漏出，浮杯随千里浙江潮水起伏。 旧时的房间宴坐后观空，香积多年的饭顿时销尽。

注释

字词注释:

• 片席：指简陋的坐席。
• 然犀：点燃犀牛角，传说中能照见水怪。
• 水府：指水中的神秘世界。
• 霞標：霞光的标志，指远处的山峰或地标。
• 繁云合：云层密集。
• 密叶凋：密集的树叶凋落。
• 六时：佛教中指一天的六个时辰。
• 庐岳漏：庐山的钟声漏出，指时间的流逝。
• 浮杯：随水漂流的杯子，比喻随波逐流。
• 浙江潮：浙江的潮水。
• 宴坐：安坐。
• 观空：佛教中指观察事物的空性。
• 香积：指积存的香料或食物。
• 饭顿销：饭一下子吃完。

典故解析:

• 然犀：古代传说中，犀牛角点燃后能照见水怪，这里比喻诗人经过神秘的水域。
• 六时庐岳漏：指庐山的钟声，象征时间的流逝。

诗词背景

作者介绍: 杨亿（974-1020），字大年，号东篱，北宋文学家、政治家。他的诗风清新自然，多写景抒情，尤擅长五言诗。此诗可能是杨亿在送别一位名叫择良的僧人归天台时所作，表达了对友人旅途的关切和对佛教修行生活的向往。

创作背景: 此诗创作于宋代，当时佛教在中国社会中占有重要地位，许多文人都有与僧人交往的经历。诗中通过对僧人旅途的描写，展现了诗人对佛教修行生活的理解和向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过对僧人旅途的描写，展现了诗人对佛教修行生活的理解和向往。首联以“片席然犀经水府”开篇，用神秘的意象描绘了僧人旅途的起点，接着“几程登陆望霞標”则展现了旅途的艰辛与远方的希望。颔联“吟情晚日繁云合，归路秋风密叶凋”则通过自然景象的描绘，表达了诗人对友人旅途的关切。颈联“行道六时庐岳漏，浮杯千里浙江潮”则进一步以时间的流逝和潮水的起伏，象征僧人旅途的不易。尾联“旧房宴坐观空后，香积多年饭顿销”则通过对僧人修行生活的描写，表达了诗人对佛教修行生活的向往和对友人的祝福。

诗词解析

逐句解析:

1. 片席然犀经水府：诗人以“片席然犀”的神秘意象开篇，描绘了僧人旅途的起点，暗示了旅途的神秘与不易。
2. 几程登陆望霞標：通过“几程登陆”和“望霞標”的描写，展现了旅途的艰辛与远方的希望。
3. 吟情晚日繁云合：以“晚日繁云合”的自然景象，表达了诗人对友人旅途的关切。
4. 归路秋风密叶凋：通过“秋风密叶凋”的描写，进一步表达了旅途的艰辛。
5. 行道六时庐岳漏：以“六时庐岳漏”的时间流逝，象征僧人旅途的不易。
6. 浮杯千里浙江潮：通过“浮杯千里浙江潮”的起伏，进一步象征旅途的不易。
7. 旧房宴坐观空后：通过对僧人修行生活的描写，表达了诗人对佛教修行生活的向往。
8. 香积多年饭顿销：以“香积多年饭顿销”的描写，表达了诗人对友人的祝福。

修辞手法:

• 比喻：如“片席然犀”比喻旅途的神秘与不易。
• 拟人：如“秋风密叶凋”将秋风拟人化，表达了旅途的艰辛。
• 对仗：如“吟情晚日繁云合，归路秋风密叶凋”中的对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 这首诗通过对僧人旅途的描写，展现了诗人对佛教修行生活的理解和向往，表达了对友人旅途的关切和对佛教修行生活的向往。

意象分析

意象词汇:

• 片席然犀：神秘的旅途起点。
• 霞標：远方的希望。
• 繁云合：旅途的艰辛。
• 秋风密叶凋：旅途的艰辛。
• 六时庐岳漏：时间的流逝。
• 浮杯千里浙江潮：旅途的不易。
• 宴坐观空：佛教修行生活。
• 香积多年饭顿销：对友人的祝福。

互动学习

诗词测试:

1. 诗中的“片席然犀”比喻了什么？ A. 旅途的神秘与不易 B. 旅途的轻松与愉快 C. 旅途的平凡与普通 D. 旅途的危险与挑战

2. 诗中的“霞標”指的是什么？ A. 远方的山峰或地标 B. 远方的云彩 C. 远方的星辰 D. 远方的灯塔

3. 诗中的“六时庐岳漏”象征了什么？ A. 时间的流逝 B. 时间的停滞 C. 时间的加速 D. 时间的重复

答案:

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 王维的《送别》：同样表达了送别友人的情感，展现了诗人对友人旅途的关切。
• 杜甫的《送僧归日本》：通过对僧人旅途的描写，展现了诗人对佛教修行生活的理解和向往。

诗词对比:

• 杨亿的《择良上人归天台》与王维的《送别》：两者都表达了送别友人的情感，但杨亿的诗更多地展现了佛教修行生活的向往。
• 杨亿的《择良上人归天台》与杜甫的《送僧归日本》：两者都通过对僧人旅途的描写，展现了诗人对佛教修行生活的理解和向往，但杜甫的诗更多地展现了旅途的艰辛。

参考资料

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了杨亿的诗作，对宋代诗歌有详细的注释和解析。
• 《佛教与中国文学》：探讨了佛教对中国文学的影响，对理解杨亿的诗作有帮助。
• 《杨亿诗集》：收录了杨亿的所有诗作，对深入研究杨亿的诗作有帮助。