这段话出自南北朝鲍照《代放歌行》
蓼虫避葵堇，习苦不言非。
小人自龌龊，安知旷士怀。
鸡鸣洛城里，禁门平旦开。
冠盖纵横至，车骑四方来。
素带曳长飙，华缨结远埃。
日中安能止，钟鸣犹未归。
夷世不可逢，贤君信爱才。
明虑自天断，不受外嫌猜。
一言分珪爵，片善辞草莱。
岂伊白璧赐，将起黄金台。
今君有何疾，临路独迟回。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 22:42:57原文展示:
蓼虫避葵堇，习苦不言非。
小人自龌龊，安知旷士怀。
鸡鸣洛城里，禁门平旦开。
冠盖纵横至，车骑四方来。
素带曳长飙，华缨结远埃。
日中安能止，钟鸣犹未归。
夷世不可逢，贤君信爱才。
明虑自天断，不受外嫌猜。
一言分珪爵，片善辞草莱。
岂伊白璧赐，将起黄金台。
今君有何疾，临路独迟回。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对于小人和贤士的思考，并表现了对贤君的期待与关切。诗中提到蓼虫避开葵堇，暗指小人因自私而不知贤者的志向；鸡鸣时分，洛城的禁门打开，车马喧嚷，表明盛大场面；而作者则感叹时光流逝，钟声未归，抒发了对贤君的期盼与忧虑，尤其是在贤君是否能识才、重视人才的问题上。
注释:
- 蓼虫：一种小虫，寓意小人。
- 葵堇：指一种植物，象征着美好事物。
- 安知：怎么能知道。
- 旷士：志向高远的人。
- 冠盖：指官员的帽子和车马，象征权贵。
- 素带：白色的带子，象征纯洁。
- 华缨：华丽的缨带，象征地位和荣华。
- 夷世：平常的世界。
- 贤君：明智的君主。
- 明虑：清晰的思虑。
- 白璧：白色的美玉，比喻珍贵的事物。
- 黄金台：象征荣耀和地位。
诗词背景:
作者介绍：
鲍照，南北朝时期的著名诗人，生于东魏，因其才华横溢而受到同代人的推崇。他的诗作多表现出对理想社会的追求及对贤士的向往。
创作背景：
《代放歌行》写于鲍照政治理想受到压制的背景下，他通过诗歌表达了对小人政治的批判和对贤君的渴望。
诗歌鉴赏：
《代放歌行》是一首充满深刻思考和情感的诗作。诗中通过对小人和贤士的对比，表现了作者对当时社会现状的不满。开头两句通过生动的比喻，揭示了小人的狭隘和自私，突显了旷士的高尚情怀。随着诗的深入，作者描绘了繁华的洛城，暗示政治的热闹与不平等，尽管表面上热闹非凡，但在真正的贤君面前，仍显得苍白无力。
诗中对时间的感慨，表现了对贤君的期待和焦虑，尤其是“日中安能止，钟鸣犹未归”，展现了时间流逝与理想未竟的矛盾。结尾两句更是直接表达了对贤君的关切，质问其为何迟迟未现，让人感受到一种迫切的期待和对人才的渴望。
整首诗通过对比、象征等手法，构建出一个充满社会批判与理想追求的意境，使读者在欣赏诗歌之美的同时，感受到作者深切的情感与思考。
诗词解析:
逐句解析：
- 蓼虫避葵堇：小虫子避开美好的植物，象征小人自私自利。
- 习苦不言非：小人习惯于卑鄙，不愿意表达真实的情感。
- 小人自龌龊：小人自我放纵，表现出其龌龊的本质。
- 安知旷士怀：小人怎能理解高尚者的志向呢？
- 鸡鸣洛城里：洛城的鸡鸣声，象征着新的一天的开始。
- 禁门平旦开：清晨禁门打开，象征着机会的来临。
- 冠盖纵横至：四方的权贵纷纷到来，象征政治的热闹。
- 车骑四方来：车马从四面八方而来，表现出荣华富贵的场景。
- 素带曳长飙：象征着高洁的理想与志向。
- 华缨结远埃：华丽的缨带连接着远方的理想。
- 日中安能止：太阳高悬，时间不应停止。
- 钟鸣犹未归：钟声未归，暗示着理想未实现。
- 夷世不可逢：在世间不能遇到理想的社会。
- 贤君信爱才：贤明的君主应重视人才。
- 明虑自天断：清晰的思虑来自于高尚的志向。
- 不受外嫌猜：不受外界的猜疑与嫌忌。
- 一言分珪爵：一句话可以决定地位与荣华。
- 片善辞草莱：小小的善行也可被重视。
- 岂伊白璧赐：难道只是凭借美玉的馈赠吗？
- 将起黄金台：象征着高大的理想与追求。
- 今君有何疾：如今的君主为何不能识人？
- 临路独迟回：在路上独自徘徊，表现出对现实的无奈。
修辞手法：
- 比喻：通过比喻手法，将小人比作蓼虫，表现其自私的本性。
- 对仗：诗中有多个对仗工整的句子，增添了诗的韵律感。
- 象征：如“白璧”、“黄金台”象征着理想与追求的高尚目标。
主题思想：
整首诗通过对小人与贤士的对比，表现了作者对于理想社会的渴望与对贤明君主的期待，突显了人才在社会中的重要性与价值。
意象分析:
意象词汇：
- 蓼虫：象征小人，反映人性的卑劣。
- 葵堇：象征美好与高尚，代表理想与追求。
- 鸡鸣：象征新的一天与新的机会。
- 冠盖：象征权力与地位。
- 白璧：象征珍贵的情感与价值。
- 黄金台：象征高远的理想与追求。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“蓼虫”象征什么？ A. 小人
B. 高士
C. 美好事物
答案：A -
“日中安能止”表达了什么情感？ A. 对时间的感慨
B. 对权力的渴望
C. 对小人的嘲讽
答案：A -
诗中提到的“贤君”应当如何？ A. 重视人才
B. 忽视人才
C. 只关注权利
答案：A
参考资料:
- 《南北朝诗人鲍照研究》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《鲍照全集》