身衣竺乾服，手援牺氏琴。是什么意思

身衣竺乾服，手援牺氏琴。

繁声不愿奏，古意一何深。

晏景托孤艇，倦飞还旧林。

阖闾城下寺，几里认钟音。

原文展示:

茂芝上人归姑苏
作者：梅尧臣 〔宋代〕

身衣竺乾服，手援牺氏琴。
繁声不愿奏，古意一何深。
晏景托孤艇，倦飞还旧林。
阖闾城下寺，几里认钟音。

白话文翻译：

这首诗描绘了一位隐士归隐姑苏的情景。他身着素雅的衣服，手中弹奏着古老的琴。尽管琴声悠扬动听，但他却不愿意演奏，感叹古意深远。晏景的孤舟在水面上漂流，倦鸟归去，回到旧日的林间。阖闾城下的寺庙，几里之外的钟声依然清晰可辨。

注释:

• 竺乾服：一种用麻布或丝绸制成的素雅衣服，象征隐士的清净生活。
• 牺氏琴：指古代的一种琴，代表传统文化。
• 繁声：指美妙的音乐声。
• 古意：指古代的情感和意韵，暗指对历史和传统的追思。
• 晏景：晏婴的孤舟，象征孤独和归隐。
• 阖闾城：春秋时期的阖闾城，具有历史和文化背景。

典故解析:

• 阖闾：春秋时期吴国的都城，代表着古代的繁华与兴衰，诗中提及，增添了历史感。
• 晏景：指晏婴，是中国历史上著名的政治家和隐士，他的故事被后人所传颂，象征智慧与隐逸生活。

诗词背景:

作者介绍：

梅尧臣（1002-1060），字子云，号香涛，晚号卧云山人，宋代著名诗人。其诗风清新自然，注重写实，关心民生，尤其擅长山水诗，风格独特。

创作背景：

此诗作于梅尧臣晚年，反映了他对宁静生活的向往以及对古代文化的追思。在社会动荡、个人理想难以实现的背景下，诗人选择隐逸的生活方式，以寄托自己的情感和志向。

诗歌鉴赏：

《茂芝上人归姑苏》是一首深具哲理和情感的诗。诗人在字里行间流露出对隐士生活的向往与对古代文化的追忆。开篇描绘了隐士的衣着和乐器，营造出一种清静、雅致的氛围。接着，诗人以“繁声不愿奏”表达了对音乐的冷淡，暗示对世俗繁华的厌倦，反而更喜爱那份古老的意韵。晏景的孤舟与倦飞的归鸟，既是对逝去岁月的追思，也是一种归隐的象征。最后提及阖闾城下的寺庙与钟声，唤起人们对往昔的记忆，传达出一种空灵而悠远的情怀，令人感受到诗人内心深处的宁静与淡泊。

诗词解析：

逐句解析：

1. 身衣竺乾服：身穿素雅的衣服，体现了隐士的清净与淡泊。
2. 手援牺氏琴：手中弹奏古琴，象征着对传统文化的传承与追求。
3. 繁声不愿奏：尽管音乐美妙，但他不愿演奏，显示出内心的宁静与对世俗的拒绝。
4. 古意一何深：古老的情感与意境深邃，表达了对历史的思考与追忆。
5. 晏景托孤艇：晏婴的孤舟，象征着孤独与归隐的生活。
6. 倦飞还旧林：倦鸟归来，暗示归隐自然与宁静。
7. 阖闾城下寺：提及阖闾城，增添了历史的厚重感。
8. 几里认钟音：钟声遥远而清晰，象征着对过去的怀念与宁静的心境。

修辞手法：

• 对仗：如“身衣竺乾服，手援牺氏琴”，展现出音韵的和谐美。
• 比喻：用“孤舟”与“倦飞”来比喻隐士的生活状态，生动形象。
• 象征：阖闾城和钟声象征着历史的回响与内心的宁静。

主题思想：

整首诗表达了对隐士生活的向往，对古代文化的追思，以及对世俗繁华的淡然，体现了诗人内心的宁静与对自然的热爱。

意象分析：

• 竺乾服：象征隐士的清净与不染世俗。
• 牺氏琴：象征传统文化与艺术传承。
• 孤艇：象征孤独与内心的归隐。
• 钟声：象征对过去的怀念与内心的宁静。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是谁？ A. 李白
   B. 杜甫
   C. 梅尧臣
   D. 白居易

2. 诗中提到的“阖闾城”代表什么？ A. 现代城市
   B. 古代的繁华与历史
   C. 一座山
   D. 一条河

3. “身衣竺乾服，手援牺氏琴”表达了诗人对什么的向往？ A. 世俗繁华
   B. 传统文化与隐逸生活
   C. 战争
   D. 财富

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《归嵩山作》：王维，描绘归隐生活的美好。
• 《夜泊牛渚怀古》：李白，表达对历史的思考和追忆。

诗词对比：

• 梅尧臣与王维：两位诗人都描绘隐士生活，但梅尧臣更注重内心的宁静，而王维则更倾向于自然景色的描绘。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《梅尧臣诗集》