这段话出自明代宋应星《思美诗十首 其六》
圣贤怀德觉顽愚，出处难将一局拘。
坐榻穿时真乐在，辙轮环处苦心纡。
功存克己坚持足，愿结成民取次符。
举世簪缨为若事，荣名绝与至人殊。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 20:48:53原文展示:
思美诗十首 其六
圣贤怀德觉顽愚，
出处难将一局拘。
坐榻穿时真乐在，
辙轮环处苦心纡。
功存克己坚持足，
愿结成民取次符。
举世簪缨为若事，
荣名绝与至人殊。
白话文翻译：
全诗翻译:
圣贤之人心怀德行，能够觉察世间的顽愚；
出身的地方难以让人仅仅拘泥于一时的局限。
在坐榻上穿越时光，真正的快乐在于此；
而辙轮环绕处却使我心中充满苦涩的纠结。
事业的成功在于克己与坚持，
希望能与百姓结成共同的约定。
世间的人们都为名利所累，
而真正有德行的人却与这些荣华富贵无关。
注释:
字词注释:
- 圣贤：指有德行和智慧的人。
- 顽愚：形容愚笨、无知。
- 出处：出身、背景。
- 坐榻：坐在椅子或床上。
- 辙轮：车轮的痕迹，喻指人生道路。
- 克己：克制自己。
- 成民：民众，百姓。
- 簪缨：指官宦之人，象征名利和地位。
- 至人：指有德行和智慧的人。
典故解析:
- “圣贤怀德”：引自儒家思想，强调德行的重要性。
- “簪缨”：古代官员的装束，象征权力和地位，反映出对名利的批判。
诗词背景:
作者介绍:
宋应星，明代著名的科学家和文学家，著作《天工开物》是中国古代科技史上的重要作品。他的诗歌作品常常蕴含哲理，对社会现象有独到的见解。
创作背景:
该诗作于明代社会动荡、士人追求名利的背景下，反映了作者对当时社会风气的思考与批判。
诗歌鉴赏：
《思美诗十首 其六》表达了作者对德行、名利和人生真谛的思考。诗中，作者首先反映了圣贤之人对人世间愚昧的觉察，同时也指出了出身对人的影响，但并不应当被局限于此。接着，作者通过“坐榻穿时”描绘出一种悠然自得的生活态度，强调真正的快乐在于内心的宁静，而非外界的纷扰。接下来的两句则表达了作者对功名的看法，认为真正的成功在于内心的修炼和对民众的关怀，而非追逐表面的荣华富贵。最后一联则进一步强调，世人多为名利所累，真正有道德的人却与此殊异。整首诗意蕴深厚，借用古典的笔调，表达出对人生真谛的思索，表现出一种超脱世俗的境界。
诗词解析:
逐句解析:
- “圣贤怀德觉顽愚”：指德行高尚的人能够看出世间的愚钝。
- “出处难将一局拘”：出身的背景不可拘泥于一时的境况。
- “坐榻穿时真乐在”：在家中静坐，穿越时光，享受内心的乐趣。
- “辙轮环处苦心纡”：车轮转动之处，心中却感到苦闷。
- “功存克己坚持足”：真正的成就是克己奉公、坚持自己的信念。
- “愿结成民取次符”：愿与百姓共同达成契约。
- “举世簪缨为若事”：世人都为权位、名利所困扰。
- “荣名绝与至人殊”：真正的圣贤与名利无关。
修辞手法:
- 对仗：如“功存克己”与“愿结成民”，形成鲜明的对比。
- 比喻：将人生比作车轮的转动，暗示人生的无常和变迁。
主题思想:
整首诗表达了对德行的重要性的推崇，批判了世俗对名利的追求，倡导内心的宁静和对民众的关怀，体现了作者对人生深刻的理解与思考。
意象分析:
意象词汇:
- 圣贤：象征智慧与德行。
- 坐榻：代表内心的宁静与思考。
- 辙轮：象征人生的道路与选择。
- 簪缨：象征名利与权势。
互动学习:
诗词测试:
-
“圣贤怀德觉顽愚”中的“顽愚”指的是什么？
- A. 聪明
- B. 愚笨
- C. 聪慧
- D. 明智
-
诗中提到“辙轮环处”表达了什么情感？
- A. 快乐
- B. 苦闷
- C. 兴奋
- D. 无聊
-
“举世簪缨为若事”强调了人们对什么的追求？
- A. 财富
- B. 名利
- C. 学问
- D. 自由
答案:
- B
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诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《送别》，探讨人生哲理与情感。
- 李白的《将进酒》，表达对人生短暂的感慨与追求。
诗词对比:
- 比较宋应星与王阳明的作品，二者均强调内心修炼与德行，但王阳明更关注实践中的知行合一，而宋应星则更倾向于对现实的批判与反思。
参考资料:
推荐书目:
- 《明代诗人研究》
- 《古典诗词解析》
- 《宋应星与其时代》