曾扣禅扉喜接陪，师将境物谕轮回。是什么意思

曾扣禅扉喜接陪，师将境物谕轮回。

灯笼不灭心中火，香印空残死后灰。

绵邑难留真锡驻，临邛还庆法堂开。

临邛绵邑何分别，无去无来无去来。

原文展示

送淳用长老归邛州
曾扣禅扉喜接陪，
师将境物谕轮回。
灯笼不灭心中火，
香印空残死后灰。
绵邑难留真锡驻，
临邛还庆法堂开。
临邛绵邑何分别，
无去无来无去来。

白话文翻译

这首诗写道：曾经敲响您的禅门，我感到非常高兴；师父用境界和事物来教导我们轮回的道理。心中的火焰像灯笼一样不灭，而香火的印记则只剩下了死后的灰烬。绵延的小城镇难以留住真正的法器，而临邛却庆幸法堂重新开设。临邛和绵延的小镇有什么不同呢？其实无去无来，根本没有真正的离开与到达。

注释

• 曾扣：曾经敲击，指敲门的动作。
• 禅扉：指禅宗的门，象征修行的境界。
• 谕：告诉、宣讲。
• 轮回：佛教中指生死的循环。
• 灯笼不灭：象征内心的信念永存。
• 香印：香火的印记，代表对亡者的追思。
• 绵邑：小城镇，指代地方。
• 法堂：寺庙中讲经、修行的地方。

典故解析

• 轮回：在佛教中，轮回是一种生死循环的概念，表达了人世间生命的无常和再生的过程。
• 临邛：临邛是一个地名，历史上与佛教文化有着深厚的渊源，许多高僧在此传法。

诗词背景

作者介绍

杨绘，宋代人，生平不详，诗风倾向于写实和哲理，常常关注生命和宗教的主题。

创作背景

这首诗作于送别淳用长老回归邛州之际，表达了对长老的敬意，以及对生死轮回的深刻思考。诗人在写作时，可能受到当时社会对佛教精神的重视和对生死问题的关注影响。

诗歌鉴赏

这首诗表现了诗人对佛教哲理的深刻理解和对生命意义的探索。开篇提到“曾扣禅扉”，这一句就显现出诗人与长老之间的亲近关系，也表明了对禅宗的向往和对智慧的渴求。接下来的“师将境物谕轮回”，则直指诗人在修行中所领悟的奥义，强调了万物皆有轮回的道理。

“灯笼不灭心中火”一句，运用了形象的比喻，表达了内心的信念与执着，似乎在告诉人们即使身处困境，心中那团火焰依然能够照亮前行的路。而“香印空残死后灰”则显示了对逝去者的追思，既有对生命的感叹，也有对过去的追忆。

整首诗在“绵邑难留真锡驻”和“临邛还庆法堂开”中，展现了诗人对物质世界的淡泊与对精神世界的追求。最后一句“无去无来无去来”更是将诗的主题推向了哲学的高度，表明了对生命本质的思考，强调了生死之间并无真实的分别，令人深思。

诗词解析

逐句解析

1. 曾扣禅扉喜接陪：诗人曾经敲响禅宗大门，感到无比喜悦，暗示与师徒之间的亲密关系。
2. 师将境物谕轮回：师父用外在的事物来传达轮回的道理，体现出佛教哲学的深邃。
3. 灯笼不灭心中火：心中的信念如灯笼般永恒，象征着不灭的希望。
4. 香印空残死后灰：对逝去者的追思，香火的印记只剩下灰烬，暗示生命的无常。
5. 绵邑难留真锡驻：小城镇难以留住真正的法器，表现出对世俗的淡泊。
6. 临邛还庆法堂开：临邛地区庆祝新法堂的开设，传达出对佛法的重新期盼。
7. 临邛绵邑何分别：询问临邛与绵邑之间的区别，反映出对地点的思考。
8. 无去无来无去来：最终升华到哲学的层面，表达生死之间的虚无。

修辞手法

• 比喻：如“灯笼不灭心中火”比喻内心的信念。
• 对仗：诗句有明显的对称结构，增强了韵律感。
• 排比：最后一句的“无去无来无去来”排比，强调了无常的哲学思想。

主题思想

整首诗通过对生死、轮回和精神追求的探讨，表达了对生命意义的深刻思考。诗人在对长老的送别中，既体现了对佛教的信仰与追随，也通过对生死的哲学反思，呈现出了一种超脱于世俗的心境。

意象分析

• 禅扉：象征着智慧与修行的开始。
• 灯笼：象征着内心的信念和希望。
• 香印：象征着对逝者的追思与怀念。
• 法堂：象征着精神的寄托和佛教文化的传承。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“轮回”是指什么？

   • A. 生死循环
   • B. 地理位置
   • C. 物质财富
   • D. 人际关系

2. 诗中“灯笼不灭心中火”表达了什么情感？

   • A. 忧伤
   • B. 绝望
   • C. 希望
   • D. 愤怒

3. “无去无来无去来”表达了什么哲学思想？

   • A. 生死无常
   • B. 追求财富
   • C. 友情的珍贵
   • D. 自然的循环

答案

1. A. 生死循环
2. C. 希望
3. A. 生死无常

诗词比较与延伸

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诗词对比

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参考资料

• 《唐诗三百首》：提供了丰富的古诗词背景知识。
• 《宋词鉴赏词典》：对宋代诗词的分析与解读。

通过以上的分析与解读，可以更深入地理解《送淳用长老归邛州》这首诗的精神内涵和艺术风格。