这段话出自宋代宋先生《临江仙》
说甚坎离龙共虎，休言火候周天。
阳精不走自神全。
双关明有路，真上至泥丸。
牢锁金关并玉户，日魂月魄烹煎。
三宫都满体牢坚。
阳神朝上帝，永劫作天仙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:04:48临江仙
作者： 宋先生 〔宋代〕
类型： 古诗词
原文展示
说甚坎离龙共虎，休言火候周天。
阳精不走自神全。
双关明有路，真上至泥丸。
牢锁金关并玉户，日魂月魄烹煎。
三宫都满体牢坚。
阳神朝上帝，永劫作天仙。
白话文翻译
此诗在探讨道教的修炼与境界。问道者何必纠结于坎与离、龙与虎，劝解不要执着于周天的火候。阳气若不流失，则神性自然完备。双关的智慧明晰而通达，真正的境界上可达泥丸之顶。牢牢锁住金关和玉户，日魂与月魄被精心烹煎。三宫之中都充盈着坚固的身体。阳神朝向上帝，永恒地成为天仙。
注释
字词注释：
- 坎离：指阴阳五行的卦象，象征宇宙的变化。
- 龙共虎：象征阴阳的对立与和谐。
- 阳精：指阳气、阳光的精髓。
- 泥丸：指人头顶的“泥丸宫”，道教所称的灵性中心。
- 金关、玉户：道教术语，指修炼的关卡。
- 日魂月魄：日魂象征阳光，月魄象征阴影，合在一起是修炼的精华。
典故解析：
此诗涉及的典故包括道教的修炼理念，尤其是关于内丹修炼与气功的哲学。涉及的“阳神”、“三宫”等概念深入探讨了道教对于人身与宇宙关系的理解。
诗词背景
作者介绍：
宋先生是宋代的一位道教诗人，其作品常常融合了道教哲学与诗歌艺术，反映了那一时期人们对于修行和生命的思考。
创作背景：
该诗作于道教盛行的时期，修炼与寻求长生不老成为许多文人志士的追求，诗人通过此诗表达了对修行境界的探讨和对道教思想的理解。
诗歌鉴赏
《临江仙》是一首浓厚道教色彩的诗作，诗中对修行的探讨深入而透彻。开篇以“坎离龙共虎”引入，立刻营造出一种宇宙对立统一的氛围，既指向自然的规律，又隐喻了修行者心中的矛盾与挣扎。接着，诗人劝诫道，不必执着于火候与时机，因为真正的修炼在于内心的宁静与阳气的保持。
诗中“阳精不走自神全”一句，强调了阳光与精神的关系，暗示着修行者应当保持自身的阳气，以达到内心的圆满。接下来的“真上至泥丸”更是点出了道教修炼的至高境界，即达到灵性与肉体的和谐统一。
“牢锁金关并玉户”表现出修行过程中的艰难与挑战，然而最终“阳神朝上帝，永劫作天仙”，诗人传达了对修行成功的美好期待，象征着修行者通过努力最终能够达到长生与自由的境界。
整首诗在意象的构建上极具层次感，既有形而下的修行过程，也有形而上的哲学思考，展示了诗人对道教思想的深刻理解与热爱。
诗词解析
逐句解析：
- 说甚坎离龙共虎：问道者何必过于纠缠于宇宙的阴阳变化。
- 休言火候周天：劝解道友不要执着于时机和环境。
- 阳精不走自神全：保持阳气则内心自会圆满。
- 双关明有路：智慧的理解总能找到通达之道。
- 真上至泥丸：真正的境界是灵性达到顶点。
- 牢锁金关并玉户：修行的过程中要克服重重障碍。
- 日魂月魄烹煎：日与月的精华在于修炼中被提炼。
- 三宫都满体牢坚：修行成就了身心的坚固。
- 阳神朝上帝：阳神朝向更高的境界。
- 永劫作天仙：最终得以长生，成为天仙。
修辞手法：
- 对仗：如“金关”对“玉户”，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将修行过程比喻为烹煎，生动形象。
- 象征：通过阳神、日魂等描绘内在修炼的深刻内涵。
主题思想：
整首诗围绕道教修行的主题，强调内心的修炼与自然的和谐，表达了对长生与自由的渴望，展示了道教哲学的深邃与智慧。
意象分析
意象词汇：
- 坎离：象征阴阳变化与宇宙法则。
- 阳精：生命力与灵性的象征。
- 泥丸：代表灵性与智慧的顶峰。
- 金关、玉户：修行过程中的障碍与挑战。
- 日魂月魄：宇宙的和谐与内在的精华。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“坎离”象征着什么？
- A. 阴阳变化
- B. 幸福与痛苦
- C. 时间与空间
-
“阳精不走自神全”这句的意思是什么？
- A. 阳气流失，精神衰弱
- B. 保持阳气，内心圆满
- C. 精神不集中
-
“牢锁金关并玉户”描述的是修行中的哪种状态？
- A. 成功
- B. 挑战
- C. 平静
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《道德经》：老子的经典，道教哲学的深刻体现。
- 《庐山谣》：李白对道教思想的抒发。
诗词对比：
- 比较《临江仙》与王维的《终南山》，两者都探讨了自然与修行的关系，但王维的诗更侧重于自然美的描绘，而《临江仙》则深入道教哲学的探讨。
参考资料
推荐书目：
- 《道教哲学与文化》
- 《宋代诗词选》
- 《道教与中国文学》
通过以上内容，希望能够帮助更好地理解《临江仙》的内涵与艺术价值。