这段话出自明代道衡《山居杂诗 其二》
闲向颓檐昼负暄，前峰忽听落啼猿。
未离文字非心眼，欲证圆通有耳根。
翠羽每衔花入梦，好风特为我关门。
胸中一事凭谁论，将此身心报佛恩。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 17:44:39原文展示
闲向颓檐昼负暄，
前峰忽听落啼猿。
未离文字非心眼，
欲证圆通有耳根。
翠羽每衔花入梦，
好风特为我关门。
胸中一事凭谁论，
将此身心报佛恩。
白话文翻译
在阳光和煦的午后，我闲坐在斜屋檐下，
忽然听到前面的山峰上传来猿猴的啼叫。
离开文字的世界，并不是心灵的视野，
而是想要证明圆通的智慧，耳根是关键。
翠鸟每次衔着花儿飞入梦中，
微风特别为我关上了门。
心中所思之事又能与谁讨论呢？
我只希望能以此身心来报答佛的恩德。
注释
- 颓檐：斜屋檐，指屋顶的倾斜部分。
- 负暄：享受温暖的阳光。
- 猿：猿猴，常常被用来象征孤独或哀伤。
- 耳根：佛教用语，指听觉的根本，是智慧的源泉。
- 翠羽：指翠鸟，鸟类的一种，羽毛鲜艳。
- 关门：比喻安静，不受外界打扰。
- 佛恩：佛教的恩惠，指对信徒的救赎与庇护。
诗词背景
作者介绍
道衡，明代诗人，生平事迹鲜有记载，但其作品多反映出对自然的热爱与对人生的思考，具有浓厚的道教哲学色彩。他的诗风朴素而深邃，常常蕴含深刻的哲理。
创作背景
这首诗可能是在一个宁静的山居环境中所作，表达了诗人在自然中感受到的宁静与思索。诗人通过对自然景象的描绘，引发对内心世界的反思，表现出一种从容与淡泊的生活态度。
诗歌鉴赏
《山居杂诗 其二》通过细腻的描绘和深邃的思考，展现了诗人与自然的和谐相处以及内心的哲学探索。开篇“闲向颓檐昼负暄”让人感受到一种悠闲的生活状态，诗人似乎在享受温暖的阳光，身心舒畅。而“前峰忽听落啼猿”则打破了这种宁静，猿啼声的出现使得诗人内心浮现出孤独感，似乎在与自然产生某种对话。诗中提到“未离文字非心眼”，在强调文字与心灵之间的关系时，展现了诗人对知识与领悟的思考，深入探讨了“耳根”在理解世界中的重要性。
接着，翠鸟衔花入梦的意象，塑造了一种梦幻而美丽的画面，象征着诗人对自然美的向往与追求。而“好风特为我关门”则表明了诗人渴望宁静的心态。最后两句“胸中一事凭谁论，将此身心报佛恩”则是对人生意义的反思，表达了对佛教信仰的归依和对内心宁静的追求。
整首诗通过细腻的描写与哲理思考，展现了诗人对生活的深刻理解和对自然的热爱，蕴含了对自我与世界关系的思索，既有个人情感的流露，也有哲学层面的探索。
诗词解析
逐句解析
- 闲向颓檐昼负暄：诗人处于一种悠闲状态，享受阳光的温暖。
- 前峰忽听落啼猿：突如其来的猿啼声，打破了原本的宁静，暗示孤独感。
- 未离文字非心眼：强调离开文字并不等于心灵的觉悟，暗示知识与心灵的关系。
- 欲证圆通有耳根：想要理解深奥的道理，需依靠听觉的敏锐。
- 翠羽每衔花入梦：翠鸟衔着花飞入梦中，象征着心灵的纯净与自然的美。
- 好风特为我关门：微风为诗人创造了一个宁静的环境，暗示内心的安宁。
- 胸中一事凭谁论：内心的思考没有人可以讨论，感到孤独。
- 将此身心报佛恩：希望用自己的身心来报答佛陀的恩德，表达虔诚的信仰。
修辞手法
- 比喻：将耳根比作认识世界的根本。
- 拟人：微风“关门”，给人以温暖与亲切感。
- 对仗：整首诗在句式上有很好的对仗工整，增强了诗歌的节奏感。
主题思想
整首诗表达了诗人对自然的热爱与对人生哲理的思考，通过对生活细节的观察，反映了内心的宁静与对佛教信仰的虔诚，体现出一种淡泊名利、追求自我内心和谐的生活态度。
意象分析
意象词汇
- 颓檐：象征一种自然与生活的融合。
- 猿啼：代表孤独与自然的呼唤。
- 翠羽：象征美好与梦想。
- 耳根：代表智慧的探求与内心的觉醒。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“翠羽”指的是哪种动物？ A. 燕子
B. 翠鸟
C. 麻雀
D. 鹦鹉 -
“好风特为我关门”中的“关门”意指什么？
A. 关闭门窗
B. 安静环境
C. 与人隔绝
D. 迎接客人 -
诗人希望如何报答佛恩？
A. 用财富
B. 用身心
C. 用知识
D. 用名声
答案：1.B 2.B 3.B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《山居秋暝》与《山居杂诗 其二》在主题上都表现出对自然的热爱，但王维的作品更加注重景色的描绘，而道衡则更多地探讨了内心的哲学思考。
- 《静夜思》同样反映出诗人内心的孤独感和对生命的思索，风格上较为简洁而深邃。
参考资料
- 《明代诗人道衡研究》
- 《山水诗的艺术世界》
- 《中国古诗词的解读与欣赏》