这段话出自宋代葛立方《为章道祖作颇及葛藤 华藏庵》
鲜健庞翁今罢参，柱杖挂壁云迷庵。
开花聊幻仙七七，逗机更说禅三三。
未办浮丘招挹袖，且邀弥勒与同龛。
庵中认得华严界，何用宗风谈北南。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 06:29:26原文展示:
鲜健庞翁今罢参，柱杖挂壁云迷庵。
开花聊幻仙七七，逗机更说禅三三。
未办浮丘招挹袖，且邀弥勒与同龛。
庵中认得华严界，何用宗风谈北南。
白话文翻译：
如今鲜健的庞翁已经结束了打坐，手杖挂在墙壁上，庵堂被云雾笼罩。
花开时节，聊聊幻想那仙境，闲聊间又说起三三禅理。
尚未办好浮丘的事，先邀请弥勒佛与我同坐。
在庵中认清华严宗的境界，何必再去谈论宗派的北南之分。
注释:
- 鲜健：形容人神采奕奕、气宇轩昂。
- 庞翁：指庞居士，可能是指某位有名的禅师。
- 柱杖：指支撑的手杖，象征老练和稳重。
- 华严界：指华严宗的境界，强调法界的一体性和万物的和谐。
- 宗风：指宗教的风气或理念，北南则暗指不同的宗派。
诗词背景:
作者介绍：
葛立方，宋代诗人，以佛教诗歌见长，作品多表现对禅宗的思考与领悟。他的诗风清新明快，富有哲理，常常在传统的框架中探索新的表达方式。
创作背景：
此诗作于华藏庵，反映了作者对佛教禅理的深刻理解与思考，表现出在参禅过程中对生活哲理的体悟与感悟。
诗歌鉴赏：
葛立方的《为章道祖作颇及葛藤 华藏庵》是一首充满禅意的诗作。整首诗在形式上虽简单，但内涵深邃，展现了作者对佛教哲学的深刻领悟。开篇提到“鲜健庞翁”，描绘了一个充满生机的形象，暗示着修道之人应有的朝气与活力。接着，诗中提到“柱杖挂壁云迷庵”，营造出一种幽静而深邃的禅宗氛围，仿佛置身于云雾缭绕的庵堂，令人心神向往。
诗的中段提到“开花聊幻仙七七，逗机更说禅三三”，展现了诗人对自然与禅理的轻松对话，花开与幻境的结合，让人感受到禅的无所不在与自然的和谐。诗人在此刻不再追求浮丘的成就，而是选择与弥勒同坐，体现了对内心宁静与和谐的向往。
最后两句“庵中认得华严界，何用宗风谈北南”，更是点明了全诗的主题：在真正的修行中，超越宗派的纷争与界限，追求的是一种心灵的统一与宁静。整首诗以简练的语言、深刻的哲思，展现了禅宗修行者的智慧与淡泊。
诗词解析：
逐句解析：
- 鲜健庞翁今罢参：庞翁（可能是指某位禅师）精神饱满，刚刚结束了打坐。
- 柱杖挂壁云迷庵：手杖挂在墙上，庵堂被云雾笼罩，营造出一种神秘幽静的氛围。
- 开花聊幻仙七七：花开时节，谈论幻想中的仙境，展现了自然的美好与幻想的结合。
- 逗机更说禅三三：在轻松的氛围中，进一步探讨禅理，体现出对智慧的追求。
- 未办浮丘招挹袖：尚未完成浮丘的事务，暗示修行者的淡然与超然。
- 且邀弥勒与同龛：邀请弥勒佛一起共坐，表现出对佛教人物的尊重与亲近。
- 庵中认得华严界：在庵中领悟到华严宗的境界，强调心灵的启迪。
- 何用宗风谈北南：在真正的修行中，没有必要再讨论宗派之争，强调心灵的统一。
修辞手法：
- 比喻：将自然景象与修行境界相结合，形成生动的意象。
- 对仗：如“开花聊幻”和“逗机更说”，增强了诗歌的韵律感。
- 象征：庵堂、云雾等意象象征着心灵的深邃与宁静。
主题思想：
整首诗的主题是追求内心的宁静与智慧，超越宗派的纷争，寻找生命的真实意义。通过描绘庵堂的景象与修行者的状态，表达了对禅宗哲理的思考与体悟。
意象分析：
意象词汇：
- 庵：象征静谧的修行空间，代表内心的宁静。
- 花：象征生命的美好与短暂，带有幻影的性质。
- 云：象征着迷茫与不确定，反映修行的复杂性。
- 杖：象征稳重与经验，暗示修行者的智慧与引导。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“庞翁”指的是谁？
- A. 一位禅师
- B. 一位书法家
- C. 一位诗人
-
“华严界”指的是什么？
- A. 一种花的品种
- B. 佛教的一种境界
- C. 一种音乐风格
-
诗中提到的“云迷庵”给人什么样的感觉？
- A. 明亮
- B. 神秘
- C. 喧闹
答案：
- A. 一位禅师
- B. 佛教的一种境界
- B. 神秘
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《静夜思》：同样体现了对人生思考的哲理，关注内心的宁静。
- 《夜泊牛渚怀古》：展现了对历史的感慨与哲思，主题虽不同但同样有深邃的情感表达。
参考资料：
- 《宋代诗词选》
- 《佛教与中国文化》
- 《中国古典文学史》