故台遗老识，残简圣皇求。是什么意思

释子谈经处，轩臣刻字留。

故台遗老识，残简圣皇求。

驻跸怀千古，开襟望九州。

四山缘塞合，二水夹城流。

宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。

太平词藻盛，长愿纪鸿休。

原文展示:

驾幸三会寺应制
上官昭容 〔唐代〕

释子谈经处，轩臣刻字留。
故台遗老识，残简圣皇求。
驻跸怀千古，开襟望九州。
四山缘塞合，二水夹城流。
宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。
太平词藻盛，长愿纪鸿休。

白话文翻译：

释子在此讲经，车驾的臣子们留下了刻字的痕迹。
古老的台地上，遗留的老者识得它的历史，残存的简册中，有圣明的皇帝所求之事。
在这里驻足，怀念着千古的历史，开怀地眺望着广阔的九州大地。
四面的山峦环绕，河流夹着城市而流动。
皇上的笔迹伴随着人们的瞻仰，天上的美酒接连着献上和酬答。
太平的时代，诗文繁盛，我长愿将这盛世铭记于心。

注释：

字词注释：

• 释子：指佛教徒或僧侣。
• 轩臣：指车驾前的臣子，古代称高官为轩。
• 故台：古老的台地。
• 遗老：遗留下来的老者，指对历史有深刻了解的人。
• 残简：残缺的简册，指古籍遗留的部分。
• 驻跸：停留、驻足。
• 开襟：开怀，放开胸怀。
• 宸翰：指皇帝的书信或文稿。
• 天杯：天上的美酒，形容美酒的珍贵。
• 太平：指国家安定，社会繁荣。
• 词藻：指文辞，诗词的用词。

典故解析：

• “释子谈经”：可能指佛教的教义在此地传播，寓意文化的传承。
• “宸翰陪瞻仰”：提到皇帝的书法，象征着皇权与文化的结合。

诗词背景：

作者介绍：
上官昭容是唐代的一位女诗人，生平资料较少，但她的诗作多以细腻的情感和优美的词藻著称，常表达对历史和现实的思考。

创作背景：
这首诗作于唐代，反映了当时社会的安定与繁荣，诗人以三会寺为背景，表达了对历史文化的敬仰和对国家未来的美好期盼。

诗歌鉴赏：

这首诗以三会寺为背景，融汇了历史的沉淀与现实的感慨。诗中描绘了释子讲经的景象，展现了佛教文化的深厚底蕴，强调了文化传承的重要性。诗人通过对古老遗迹的描述，唤起了对千古历史的怀念，表现出一种对历史的敬仰和对未来的期待。

诗中“驻跸怀千古，开襟望九州”一句，意蕴深远，既表达了对历史的思索，也寄托了对国家未来的美好愿景。而“宸翰陪瞻仰，天杯接献酬”则展示了皇权与文化的交融，进一步增强了诗的庄重感。整首诗语言优美，结构严谨，情感丰富，展现了诗人深厚的文化功底和对社会的关注。

诗词解析：

逐句解析：

1. 释子谈经处：描绘了宗教文化的传播场所，点明了文化背景。
2. 轩臣刻字留：说明了历史人物的痕迹，强调历史的延续性。
3. 故台遗老识：通过遗老的记忆，展现对历史的尊重。
4. 残简圣皇求：提到古籍遗留，显示对圣明皇帝的追怀。
5. 驻跸怀千古：在此地驻足，感慨历史的悠久。
6. 开襟望九州：放开心怀，展望广阔的国家。
7. 四山缘塞合：自然景观的描写，环绕感强烈。
8. 二水夹城流：水流与城市的结合，象征繁荣。
9. 宸翰陪瞻仰：皇帝的文笔与民众的崇敬，反映出社会的和谐。
10. 天杯接献酬：美酒的交换，寓意友好和谐的社会关系。
11. 太平词藻盛：盛世的文辞繁荣，表现出对文化的热爱。
12. 长愿纪鸿休：期望将这盛世记录下来，表露出诗人的理想情怀。

修辞手法：

• 比喻：将“天杯”比作美酒，形象且富有诗意。
• 对仗：如“驻跸怀千古，开襟望九州”，对仗工整，增强了诗的音乐感。

主题思想：
整首诗反映了对历史的尊重与文化的传承，表达了对国家未来的美好期盼，情感真挚，意境深远。

意象分析：

意象词汇：

• 释子：象征佛教文化的传承与影响。
• 轩臣：代表权力与历史的联系。
• 故台、遗老：传承与记忆的象征。
• 四山、二水：自然的壮丽与和谐。
• 宸翰、天杯：象征皇权与文化的交融。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“释子”指的是哪类人？
   A. 官员
   B. 佛教徒
   C. 文人

2. “驻跸怀千古”表达了什么情感？
   A. 对未来的担忧
   B. 对历史的怀念
   C. 对自然的赞美

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》 王之涣
• 《春望》 杜甫

诗词对比：

• 王之涣的《登高》同样表现了对历史的感慨和对自然的描绘，但更侧重于个人的孤独与失落，而上官昭容的《驾幸三会寺应制》则反映出对国家繁荣的期待和文化的敬仰。

参考资料：

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《唐代女诗人研究》
• 《诗词鉴赏入门》