共向长安定是非。是什么意思

小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。

谁将一著争先后，

共向长安定是非。

有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。

闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。

赠樊处士

作者: 齐己 〔唐代〕

原文展示:

小子声名天下知，
满簪霜雪白麻衣。
谁将一著争先后，
共向长安定是非。
有路未曾迷日用，
无贪终不乱天机。
闲寻道士过仙观，
赌得黄庭两卷归。

白话文翻译：

这位年轻人的名声在天下广为人知，
满头白发，身穿麻衣，像是霜雪一样。
谁在争先恐后？
大家都希望能在长安解决是非对错。
我在路上从未迷失日常的用处，
没有贪欲，心中自然不会动摇天机。
我闲暇时寻访道士，经过仙观，
赌得了《黄庭经》两卷，带着回家。

注释:

• 小子：指年轻人，带有亲昵的称呼。
• 声名天下知：形容名声广为人知。
• 满簪霜雪白麻衣：形容满头白发，穿着麻衣，象征清贫和超脱。
• 一著：指争先恐后，争夺名利。
• 长安：古都，象征繁华与世俗。
• 迷日用：迷失于日常生活的用途。
• 无贪：没有贪欲。
• 天机：自然的道理或宇宙的奥秘。
• 闲寻道士：闲暇时寻找道士。
• 黄庭：《黄庭经》，道教经典。

诗词背景:

作者介绍: 齐己，唐代诗人，生于公元704年，卒于公元770年。他是一个隐士，崇尚道教，作品以清淡、自然见长，反映了他对道教思想的追求。

创作背景: 这首诗创作于唐代，正值社会繁华，诗人通过描绘自身的处世态度，表达对名利的超脱与对道教思想的向往。

诗歌鉴赏：

《赠樊处士》是一首表达隐士情怀的诗作。齐己通过对樊处士的描绘，展现了对名利的淡泊和对道德理想的追求。诗中“谁将一著争先后，共向长安定是非”，以长安作为象征，反映了社会中人们对名利的追逐和对是非的争论。而“有路未曾迷日用，无贪终不乱天机”则体现了诗人对道教理想的认同，强调了心灵的宁静与清明。整首诗韵律和谐，意境深远，既有对世俗的反思，也有对道教哲学的赞美，表达了作者对生活的深刻理解和对理想生活的向往。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • 小子声名天下知：年轻的我，名声在外，显示出他在世俗中的成就。
  • 满簪霜雪白麻衣：白发苍苍，衣着朴素，表现出超然物外的生活态度。
  • 谁将一著争先后：质问世人，何必争名夺利。
  • 共向长安定是非：大家都向往长安的繁华，却不停地争论是非。
  • 有路未曾迷日用：我在生活中从未迷失方向。
  • 无贪终不乱天机：没有贪念，心中清明。
  • 闲寻道士过仙观：我悠闲地寻找道士，游览仙观。
  • 赌得黄庭两卷归：获得道教经典，象征对精神世界的追求。

• 修辞手法:

  • 对仗：如“声名天下知”和“满簪霜雪白麻衣”形成对仗，增强了诗的韵律感。
  • 比喻：将人生道路比作无迷失的旅途，展现追求的清晰。

• 主题思想: 诗歌的中心思想是对名利的超脱和追求内心宁静的道教思想，表现了对理想生活的向往。

意象分析:

• 霜雪白麻衣：象征清贫、超脱与智慧。
• 长安：象征世俗的繁华与名利。
• 黄庭：象征道教思想和精神追求的经典。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“长安”象征什么？ A. 清贫生活
   B. 名利与是非
   C. 自然风光
   答案：B

2. “无贪终不乱天机”这句表达了怎样的思想？ A. 人生的复杂
   B. 对名利的追求
   C. 内心的宁静
   答案：C

3. 诗中的“黄庭”指的是哪个经典？ A. 《道德经》
   B. 《黄庭经》
   C. 《论语》
   答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白
• 《月夜忆舍弟》杜甫

诗词对比:

• 齐己的《赠樊处士》与王维的《山居秋暝》同样表达了隐士的闲适与对自然的热爱，但齐己更侧重于道教哲学的探讨，而王维则展现了诗人对自然景色的细腻观察。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《齐己诗文集》