这段话出自宋代梅尧臣《忆洛中旧居寄永叔兼简师鲁彦国》
东堂石榴下，夜饮晓未还。
絺衣湿浩露，桂酒生朱颜。
君同尹与富，高论曾莫攀。
开吐仁义奥，傲倪天地间。
以此为朋乐，衡门未尝关。
自从北阙来，扰扰时少闲。
登危欲引望，尚不见云山。
何由觌夫子，客袂泪澜斑。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 13:43:13原文展示:
东堂石榴下，夜饮晓未还。
絺衣湿浩露，桂酒生朱颜。
君同尹与富，高论曾莫攀。
开吐仁义奥，傲倪天地间。
以此为朋乐，衡门未尝关。
自从北阙来，扰扰时少闲。
登危欲引望，尚不见云山。
何由觌夫子，客袂泪澜斑。
白话文翻译：
在东堂的石榴树下，夜晚饮酒到天亮还未归。
衣衫被露水浸湿，桂酒让我面色红润。
你我与尹、富交谈，曾有过高深的议论。
发扬仁义的深奥道理，傲视于天地之间。
以此为朋友的乐趣，门前从不关上。
自从我从北阙而来，忙碌得几乎无暇闲聊。
站在高处想远望，却依然看不到那云山。
怎么才能见到你，客衣已被泪水浸湿斑斑。
注释:
- 东堂：指的是东侧的房屋，可能是诗人居住的地方。
- 石榴：象征着繁荣与丰饶，常与友情、爱情相关。
- 絺衣：轻薄的衣服，形容因露水湿透。
- 桂酒：用桂花酿的酒，代表清香醇美。
- 仁义奥：仁义的深奥道理。
- 衡门：指诗人家门，未曾闭合，意指对朋友的欢迎。
诗词背景:
作者介绍：梅尧臣（1002-1060），字子华，号天池，宋代诗人，以其清新自然的风格著称。他的诗歌多描写田园生活和友谊，情感真挚，深受后人喜爱。
创作背景：本诗写于梅尧臣在洛阳时，他怀念与朋友的聚会和畅谈，表现了对友情的珍视和对理想生活的追求，同时也流露出对人生无常的感慨。
诗歌鉴赏：
《忆洛中旧居寄永叔兼简师鲁彦国》是一首表达友情和人生感慨的诗。诗人在东堂的石榴树下，夜饮至晨，生动描绘了那种惬意的社交场景。诗句“絺衣湿浩露，桂酒生朱颜”不仅传达了饮酒的欢愉，也暗示了生活的无忧无虑和对美好情感的依恋。
而后几句则转向对理想和现实的深思，诗人与友人们曾高谈阔论，畅谈仁义之道，然而现实的忙碌与烦扰却让他难以从中得到满足，情感的落差使他倍感惆怅。尤其是“登危欲引望，尚不见云山”，诗人站在高处想要远望，却仍然无法看到理想的彼岸，表现出一种无奈和渴望。
诗中“何由觌夫子，客袂泪澜斑”更是将情感推向高潮，诗人渴望与友人相见，却因忙碌无暇而感到失落，泪水浸湿了衣襟。这种情感的交织与挣扎，自然流露出对友情的深切怀念和对人生无常的感慨。
诗词解析：
逐句解析：
- 东堂石榴下，夜饮晓未还：描绘诗人和朋友在东侧的庭院下，夜间饮酒至天亮。
- 絺衣湿浩露，桂酒生朱颜：衣服被露水打湿，喝桂花酒面色红润，营造出一种欢快的氛围。
- 君同尹与富，高论曾莫攀：提到与尹、富两位朋友讨论深刻话题，表现出他们的志趣。
- 开吐仁义奥，傲倪天地间：强调他们讨论的内容是仁义，表现了理想的高尚。
- 以此为朋乐，衡门未尝关：与朋友的聚会是最大的乐趣，家门始终敞开，象征着对友人的欢迎。
- 自从北阙来，扰扰时少闲：自北阙而来，生活忙碌，几乎没有休闲。
- 登危欲引望，尚不见云山：想要远望，却看不到理想的远方，暗含失望之情。
- 何由觌夫子，客袂泪澜斑：想见友人却无缘相聚，泪水沾湿衣衫，表现出深切的思念。
修辞手法：
- 比喻：以“桂酒”比喻友谊的甘醇，营造出温馨的氛围。
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“东堂石榴下”与“夜饮晓未还”形成对称。
- 拟人：通过“泪澜斑”，将情感具象化，增强了诗的表达力。
主题思想：这首诗通过对友情的回忆、对理想生活的追求，以及对人生无常的感慨，展现了诗人对真挚情感的向往和对理想的渴望，传递出一种淡淡的忧伤与深切的思考。
意象分析：
意象词汇：
- 石榴：象征着友谊和丰盈。
- 露水：代表清新和生命的滋润。
- 桂酒：象征着欢乐与高雅。
- 云山：代表理想与远方。
互动学习：
诗词测试：
-
诗人在哪个地方饮酒？
- A. 西堂
- B. 东堂
- C. 南楼
-
诗中提到的朋友有谁？
- A. 李白
- B. 尹、富
- C. 杜甫
-
诗人感到忙碌无暇，是什么原因？
- A. 旅行
- B. 家务
- C. 北阙来
-
诗中的“桂酒”象征什么？
- A. 伤感
- B. 友情
- C. 财富
答案：
- B
- B
- C
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《夜泊牛渚怀古》 by 李白
- 《月夜忆舍弟》 by 杜甫
诗词对比：
- 比较梅尧臣的《忆洛中旧居寄永叔兼简师鲁彦国》和李白的《月夜忆舍弟》，两者都表达了对友人的思念，但梅尧臣更强调了对理想生活的追求，而李白则更侧重于对兄弟情深的感慨。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《梅尧臣传》