这段话出自宋代胡铨《乾道三年九月宴罢》
晚年种德听和銮，露冷林深绽锦团。
金凤花残秋欲半，木犀香远晚初寒。
拟将艾制候朝绂，愧把芦芽易钓竿。
早与君王乞归去，仕途方险战於鞍。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 07:34:08原文展示:
晚年种德听和銮，露冷林深绽锦团。
金凤花残秋欲半，木犀香远晚初寒。
拟将艾制候朝绂，愧把芦芽易钓竿。
早与君王乞归去，仕途方险战於鞍。
白话文翻译：
在晚年，我种德行，听到和谐的声音，露水冰凉，树林深处绽放着锦团花。
金凤花已残，秋天快要过半，木犀的香气飘散远方，晚风中初寒袭来。
我打算用艾草制作绶带，心里却愧疚于用芦芽替代钓竿。
我早已向君王请求归隐，然而仕途依然险恶，战斗仍需在鞍上进行。
注释:
- 德：品德，指为人处世的道德。
- 和銮：和谐的声音，象征着君主的恩德。
- 锦团：一种花，象征美好和繁盛。
- 金凤花：秋天的花，寓意岁月流逝。
- 木犀：一种香花，寓意美好的回忆。
- 艾：艾草，古代用于驱邪的植物。
- 朝绂：朝服的绶带，象征官职和荣耀。
- 芦芽：指代钓竿，带有对平淡生活的向往。
- 战於鞍：比喻在仕途上继续拼搏。
诗词背景:
作者介绍：胡铨，字子渊，号孤山，宋代著名诗人，曾任地方官，后因政治原因辞官归隐。其诗风兼具清新和深邃，常反映个人情感与社会现实的交融。
创作背景：诗作成于胡铨晚年，时值其政治生涯的最后阶段，内心充满对仕途的厌倦以及对归隐生活的向往。在经历了仕途的风风雨雨后，他渴望回归宁静，享受自然的美好。
诗歌鉴赏：
《乾道三年九月宴罢》是一首充满哲理与情感的诗，反映了诗人对人生的深刻思考。开头部分描绘了晚年的宁静与和谐，“种德听和銮”体现了诗人在道德修养上的追求，营造出一种淡然自若的气氛。接着通过“露冷林深绽锦团”展现了自然的美丽与诗人的内心感受，蕴含了对生命流逝的感慨。
后半部分，金凤花的凋零与木犀香气的飘散，象征着秋天的来临，暗示着人生的短暂与无常。“拟将艾制候朝绂”则展示了诗人内心的挣扎与愧疚，尽管渴望归隐，却仍然牵挂着官场的责任与使命。最后一句“早与君王乞归去”更是将个人情感与国家命运紧密相连，表现出诗人对国家的忠诚与对自身命运的无奈。
整首诗在意象上丰富，情感上真挚，既有对自然的热爱，也有对人生的深刻反思，穿插着对权力与责任的思考，构建出了一幅生动的晚年画面，展现了诗人对生活的深切理解与感悟。
诗词解析:
逐句解析：
- “晚年种德听和銮”：晚年时期，修身养性，倾听君主的和谐之音，表现了诗人对道德的重视。
- “露冷林深绽锦团”：描绘深秋的寒露，树林中绽放的花朵，象征着生命的美好与脆弱。
- “金凤花残秋欲半”：金凤花的凋零，暗示着秋天即将结束，象征着人生的流逝。
- “木犀香远晚初寒”：木犀的香气在初寒的晚风中飘散，唤起诗人对过往的怀念。
- “拟将艾制候朝绂”：打算用艾草制作绶带，体现诗人对仕途的无奈与心中的愧疚。
- “愧把芦芽易钓竿”：将钓竿比作平淡的生活，表达对简朴生活的向往与对官场责任的愧疚。
- “早与君王乞归去”：早已请求君王让他归隐，表现出诗人对仕途的厌倦。
- “仕途方险战於鞍”：尽管渴望归隐，但仕途的艰险仍让他无法轻言放弃。
修辞手法：
- 比喻：通过“金凤花残”比喻人生的短暂。
- 拟人：木犀香气似乎在向人呼唤，增强了诗的情感共鸣。
- 对仗：整首诗在结构上保持了一种对称美，增强了诗的韵律感。
主题思想： 诗歌的中心思想在于反映诗人对生活的思考与对归隐生活的向往，表现了对过往的追忆与对未来的不安。诗人在仕途与隐退之间的挣扎，深刻揭示了人生的无奈与复杂。
意象分析:
- 德：象征着修身齐家的道德准则。
- 金凤花和木犀：分别象征着短暂的美好与往昔的怀念。
- 艾草与芦芽：分别代表着对官场的责任与对平淡生活的向往。
- 鞍：暗示着仕途的艰辛与继续奋斗的决心。
互动学习:
诗词测试：
- 胡铨的字是什么？
- A. 子渊
- B. 子昂
- C. 子平
- 诗中提到的香花是？
- A. 金凤花
- B. 桃花
- C. 玫瑰花
- 诗人希望归隐的原因是？
- A. 享受宁静
- B. 政治斗争
- C. 追求财富
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《归园田居》陶渊明
- 《夜泊牛渚怀古》李白
诗词对比：
- 胡铨的《乾道三年九月宴罢》与陶渊明的《归园田居》均表达了对隐逸生活的向往，但胡铨更多地反映了对政治责任的思考，而陶渊明则强调了田园生活的宁静与自由。
参考资料:
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗经与汉乐府》