虽无高行追先隐，毕究田园乐亦真。是什么意思

归臣林间十二春，心安日日是良辰。

家居佛界清凉国，人住仙宫自在身。

无事入山寻阮客，有时击壤助尧民。

虽无高行追先隐，毕究田园乐亦真。

原文展示:

归臣林间十二春，心安日日是良辰。
家居佛界清凉国，人住仙宫自在身。
无事入山寻阮客，有时击壤助尧民。
虽无高行追先隐，毕究田园乐亦真。

白话文翻译：

我在林间度过了十二个春天，心中安宁，每天都觉得是美好的日子。
我的家在佛教的清凉国度，生活在仙宫中感到无比自在。
无事时我进山寻访阮客，有时也会击打泥土帮助尧的百姓。
虽然没有高尚的品行来追求隐居，但田园生活的乐趣依然真实。

注释：

• 归臣：指归隐之人，指作者自己。
• 林间：树林之间，指隐居的环境。
• 佛界：佛教的境界，象征一种清净的生活。
• 仙宫：神仙的居所，寓意一种理想的生活状态。
• 阮客：阮籍，古代隐士，指隐居的朋友。
• 击壤：古时的农耕活动，象征辛勤劳动。
• 尧民：指尧帝时期的百姓，象征理想的社会。

典故解析：

• 阮籍：东晋时期的著名诗人，与其他隐士一同代表了那一时代的文学风潮。
• 尧：尧帝是中国古代传说中的明君，代表着理想的统治者和社会。

诗词背景：

作者介绍：

姜特立，字子升，宋代诗人，生于南宋，早年曾任官职，后因政治原因辞官隐居。其诗风格清新自然，常表达对隐逸生活的向往与追求。

创作背景：

《暑退》写于姜特立隐居生活期间，反映了他对田园生活的热爱与对理想社会的向往。诗中表达了他内心的平和与对自然的热爱。

诗歌鉴赏：

《暑退》是一首描绘隐居生活的诗，透过对田园生活的赞美，展现了作者对平淡安宁生活的追求。首句“归臣林间十二春”，引入了作者的隐居生活，时间的流逝让人感受到岁月的静好。接下来的“心安日日是良辰”，更是强调了内心的平和与生活的美好。

“家居佛界清凉国，人住仙宫自在身”，则描绘了理想中的生活境界，像是在佛教的世界中，无忧无虑，身心自在。接下来的“无事入山寻阮客”，体现了作者与友人之间的深厚情谊，以及对隐士生活的向往。而“有时击壤助尧民”则表现了作者虽隐居却心系社会，愿意为人民出力的情怀。

最后两句“虽无高行追先隐，毕究田园乐亦真”，总结了诗的主题，虽然没有追求高尚的隐居生活，但田园的乐趣依然是真实的，传达出一种对简单生活的珍视和对内心安宁的向往。

诗词解析：

1. 归臣林间十二春：作者在隐居的生活中度过了十二个春天，表明时间的积累和心境的变化。
2. 心安日日是良辰：每天都觉得是美好的日子，反映出内心的宁静与满足。
3. 家居佛界清凉国：生活在理想的环境中，象征着一种心灵的归宿。
4. 人住仙宫自在身：描绘了无忧无虑的状态，表现出对自由生活的渴望。
5. 无事入山寻阮客：强调与友人的情谊，体现隐士生活的社交性质。
6. 有时击壤助尧民：即使隐居，也关心社会，展现了作者的责任感。
7. 虽无高行追先隐：承认自己未必追求高尚的隐逸生活，但依然享受田园乐趣。
8. 毕究田园乐亦真：田园生活的真实和快乐，是诗的终极思想。

修辞手法：

• 对仗：如“家居佛界清凉国，人住仙宫自在身”，对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
• 比喻：将隐居生活比作“清凉国”和“仙宫”，塑造了理想化的生活画面。
• 排比：多次使用“无事”“有时”，强调隐居生活的宁静。

主题思想：

《暑退》表达了诗人对隐逸生活的向往与对内心平和的追求，同时展现了对社会的关怀和责任感。通过描绘理想的田园生活，传达出一种简单而真实的生活哲学。

意象分析：

• 林间：象征自然与隐逸，代表着诗人心灵的栖息地。
• 佛界：象征一种清净的理想生活，体现出对精神世界的追求。
• 仙宫：象征自由与无忧的生活状态，表达对理想化生活的向往。
• 阮客：代表志同道合的朋友，体现人与人之间的情感联系。
• 田园：象征真实而简单的生活，反映出对世俗繁华的超然态度。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“阮客”指的是谁？ A. 隐士朋友
   B. 诗人
   C. 政府官员

2. 诗中提到“家居佛界”的意象主要表现了什么？ A. 追求物质
   B. 清净生活
   C. 忙碌的工作

3. 诗的主题思想主要是什么？ A. 追求名利
   B. 向往田园生活与内心平和
   C. 关注战争

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《登高》
• 王维《山居秋暝》
• 李白《月下独酌》

诗词对比：

可以将《暑退》与王维的《山居秋暝》进行对比，王维同样描绘了隐居生活的恬静与美好，但其诗中更强调自然景色的描绘，而姜特立则更注重内心的宁静与社会责任。

参考资料：

• 《宋代诗词鉴赏》
• 《古诗词的魅力》
• 《隐逸文化与诗歌》