这段话出自元代王冕《猕猴》
猕猴本兽属，野性殊不常。
俄然脱秽垢，冠盖儒衣冠。
敛丑著面具，向人舞郭郎。
跳踉媚小儿，寸得梨枣尝。
假彼草木味，换此虮虱肠。
终然匪我类，教养徒自伤。
不如夺衣巾，弃置山野傍。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:41:58原文展示
猕猴
作者: 王冕 〔元代〕
猕猴本兽属，野性殊不常。
俄然脱秽垢，冠盖儒衣冠。
敛丑著面具，向人舞郭郎。
跳踉媚小儿，寸得梨枣尝。
假彼草木味，换此虮虱肠。
终然匪我类，教养徒自伤。
不如夺衣巾，弃置山野傍。
白话文翻译
猕猴本是野生动物，性情向来不驯。
突然脱去污垢，披上儒生的衣服和帽子。
它掩饰自己的丑陋，戴上面具，向人们表演。
在小孩子面前跳跃，恳求得到一点梨和枣的尝试。
假装享用草木的味道，换来的是虱子和肚肠的痛苦。
最终这不是我的同类，培养只会让自己受伤。
不如把衣物夺走，抛弃在山野的旁边。
注释
- 猕猴：一种猴子，象征野性和本能。
- 冠盖：指学者的帽子和衣服，代表儒生的装束。
- 敛丑：掩饰丑陋。
- 郭郎：指小孩子，带有调侃的意味。
- 虮虱肠：虮虱是寄生虫，寓意痛苦。
典故解析
此诗并没有直接引用典故，但通过猕猴的形象，隐喻了那些伪装成儒者的人，揭示了伪善和表面风光下的真实本质。
诗词背景
作者介绍：王冕，元代著名诗人，以其清新隽永的诗风和对自然的热爱而闻名。他的诗歌常常反映出对社会现象的批判以及对人性的深刻思考。
创作背景：诗作大约创作于元代的动荡时期，王冕通过猕猴的比喻，揭示了社会上伪善的现象，表达了对社会风气的批评。
诗歌鉴赏
《猕猴》通过猕猴的形象，表达了对伪善者的深刻讽刺。诗中描绘了猕猴从野性到伪装成儒者的过程，反映出人们在社会压力下不得不扭曲自我、伪装成他人所期待的样子。王冕通过生动的意象和形象的比喻，让读者感受到一种强烈的反感与无奈。尤其是“假彼草木味，换此虮虱肠”一句，极具冲击力，揭示了伪装带来的痛苦与无奈。整首诗在形式上简练而不失深度，情感上则充满了对人性的思考与对社会现象的批判，值得细细品味。
诗词解析
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逐句解析：
- 前两句揭示了猕猴的本性与伪装之间的对立。
- 第三、四句展示了猕猴为了讨好他人而做出的表演和努力。
- 第五、六句表达了伪装带来的痛苦和最终的失落感。
- 最后两句则表达了对这种伪装生活的不屑。
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修辞手法：
- 比喻：猕猴象征伪善者，生动形象。
- 对仗：诗中句式对称，增强了节奏感和表现力。
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主题思想：通过猕猴的伪装，揭示出人性中的伪善与复杂，反映出对社会风气的深刻反思。
意象分析
- 猕猴：象征野性与本能，代表真实的自我。
- 儒衣冠：象征伪装与社会期望，反映出外在的虚伪。
- 梨枣：象征人们对物质的渴望与追求。
互动学习
诗词测试：
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猕猴在诗中象征什么？
A. 真实的自我
B. 伪善者
C. 自然的野性
D. 儒生 -
“假彼草木味”中“假”字的意思是？
A. 假装
B. 真的
C. 交换
D. 停止 -
诗中提到的“虮虱肠”主要指什么？
A. 快乐
B. 痛苦
C. 财富
D. 知识
答案：1-B，2-A，3-B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比：王冕的《猕猴》与李白的《将进酒》均表现出对人性及其追求的思考，但王冕更侧重于对社会伪善的批判，而李白则强调享乐与豪放的态度。
参考资料
- 《元代诗歌研究》
- 《王冕诗歌选注》
- 《中国古典诗词鉴赏》