这段话出自清代王瑗《行香子 赠女尼静缘》
早削云鬟。
了悟三缘。
比丘尼、也证诸天。
偶谈妙谛，真破枯禅。
看日方中，花乱坠，石频颠。
自笑无端。
蝶梦流连。
送颜红、睡枕餐盘。
拟除金钏，学坐蒲团。
奈痛荆凋，念椿老，恋萱妍。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:52:45原文展示
行香子 赠女尼静缘
作者：王瑗
早削云鬟。了悟三缘。比丘尼也证诸天。
偶谈妙谛，真破枯禅。看日方中，花乱坠，石频颠。
自笑无端。蝶梦流连。送颜红睡枕餐盘。
拟除金钏，学坐蒲团。奈痛荆凋，念椿老，恋萱妍。
白话文翻译
这首词描绘了一位出家女尼静缘的生活与感悟。她早已剪去了华丽的发髻，领悟了人生的三种缘分，作为比丘尼的她也参透了天界的道理。偶尔与人谈论深奥的真理，真心打破了枯燥的禅境。眼前的日光正好，花瓣纷纷飘落，石头也似乎在摇晃。她不禁自嘲，身陷无尽的梦境，送走了面色红润的睡梦与盛宴。她打算去掉金饰，学习坐蒲团打坐。但又感到荆棘的痛苦，回忆起椿树的老去与萱草的美丽。
注释
- 削云鬟：削去华丽的发髻，指出家。
- 三缘：指的是缘起、缘灭、缘生，佛教中重要的哲学概念。
- 比丘尼：女性出家人。
- 妙谛：深奥的道理。
- 枯禅：无趣的禅修。
- 蝶梦流连：如蝴蝶的梦境，形容无所事事的状态。
- 金钏：此处指金饰。
- 蒲团：佛教坐垫，象征修行。
诗词背景
作者介绍：王瑗（约1640-1715年），字士和，号阿弥，清代诗人，擅长词曲，作品多表达隐逸生活与佛教思想。他的诗词语言清丽，意境深远。
创作背景：这首词创作于清代，正值社会动荡时期。作者通过对女尼静缘的描绘，表达了对出家生活的向往及对世俗纷扰的反思，展现了佛教哲学的影响。
诗歌鉴赏
王瑗的《行香子 赠女尼静缘》通过细腻的描写和丰富的意象，勾勒出女尼的生活状态及内心感受。开篇“早削云鬟”一语，瞬间将读者带入了出家的境界，表现出对红尘的割舍。接着“了悟三缘”一语，表明她已经对人生的真谛有了深刻的理解，反映出佛教思想在她生活中的重要性。
而“偶谈妙谛，真破枯禅”则展示了她在修行道路上的探索与突破，正如一位智者在追寻真理的过程中，深感生活的哲学。接下来的描写“花乱坠，石频颠”描绘了自然的动态景象，与内心的平静形成鲜明对比，突显了她的内心不安与对外界的感知。
最后几句“拟除金钏，学坐蒲团”则表达了她对物质的放下与对精神追求的向往，然而“奈痛荆凋，念椿老，恋萱妍”又揭示了她对过去美好时光的怀念，呈现出一种复杂的情感。整首词在清丽的词句中流露出一种禅意，既有对出家生活的向往，又有对世俗情感的留恋，充满了深刻的哲理和人性的反思。
诗词解析
逐句解析：
- 早削云鬟：象征出家，剪去过去的繁华。
- 了悟三缘：理解了人生的因缘法则，体现了深厚的佛教哲学。
- 比丘尼也证诸天：作为出家人，她的修行让她获得了高深的境界。
- 偶谈妙谛，真破枯禅：与他人探讨真理，打破了无聊的禅修状态。
- 看日方中：描写日光明媚的情景，象征生活的美好。
- 花乱坠，石频颠：自然界的动态，反映内心世界的波动。
修辞手法：
- 比喻：“蝶梦流连”用蝴蝶梦境来比喻无所事事的状态。
- 对仗：如“忆椿老，恋萱妍”，对称而富有韵律感。
主题思想：通过女尼的生活与思考，探讨了出家生活的宁静与世俗情感的纠葛，交织出一种对人生的深刻反思和对佛教思想的探求。
意象分析
意象词汇：
- 云鬟：象征过去的繁华与美丽，出家后的放下。
- 三缘：佛教中关于因果关系的哲理。
- 花与石：分别象征自然的美好与生命的变幻。
- 金钏：象征世俗的奢华与物质欲望。
- 蒲团：象征修行的生活方式。
互动学习
诗词测试：
- “早削云鬟”意指什么？
- A. 出家
- B. 节约
- C. 美丽
- “三缘”在佛教中指的是什么？
- A. 三个愿望
- B. 因缘法则
- C. 三种生活方式
- 诗中提到的“金钏”象征什么？
- A. 财富
- B. 友谊
- C. 忍耐
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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- 李清照《如梦令》
诗词对比： 比较王瑗的《行香子 赠女尼静缘》与李清照的《如梦令》，两首词都有对生活的思考与对情感的怀念，但王瑗更强调佛教哲学与出家生活的追求，而李清照则更多表达对爱情的渴望与失落。
参考资料
- 《清代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《佛教哲学与文学》