这段话出自唐代王建《杂歌谣辞。鸡鸣曲》
鸡初鸣，明星照东屋。
鸡再鸣，红霞生海腹。
百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。
宝钗命妇灯下起，
环珮玲珑晓光里。
直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。
金吾卫里直郎妻，到明不睡听晨鸡。
天头日月相送迎，
夜栖旦鸣人不迷。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 21:39:58原文展示
鸡初鸣，明星照东屋。
鸡再鸣，红霞生海腹。
百官待漏双阙前，
圣人亦挂山龙服。
宝钗命妇灯下起，
环珮玲珑晓光里。
直内初烧玉案香，
司更尚滴铜壶水。
金吾卫里直郎妻，
到明不睡听晨鸡。
天头日月相送迎，
夜栖旦鸣人不迷。
白话文翻译
鸡第一次鸣叫，明星在东屋闪烁；
鸡第二次鸣叫，红霞在海的深处升起。
百官们在双阙前等待漏声，
圣人也挂着龙袍静立于山上。
宝钗的妻子在灯下忙碌，
环佩玲珑在晨曦中闪烁。
内室里香炉初燃，
司更的水壶还在滴水。
金吾卫的直郎妻，
到天明还不睡，听着晨鸡的鸣叫。
天边日月互相交替，
夜间歇息、早晨鸣叫，人们不会迷失方向。
注释
- 明星：指晨星，即黎明时分能看到的星星。
- 红霞：指晨曦的红色云彩。
- 百官：指朝廷的官员。
- 漏：指漏刻，是古代计时用的器具。
- 圣人：指有德行的君主或智者。
- 宝钗：形容富贵的妇女，常用作形容词。
- 环珮：指佩戴的饰物，发出清脆的声响。
- 直内：指内宫的官员。
- 金吾卫：是古代负责皇宫安全的卫队。
诗词背景
作者介绍
王建，唐代诗人，字子安，号少岐，祖籍今四川。王建以其清新自然的风格和形象生动的描写在唐诗中占有一席之地。
创作背景
《杂歌谣辞·鸡鸣曲》是王建的一首描写晨起情景的诗，展现了古代宫廷生活的细腻与宁静，反映了诗人对生活的观察与感悟。
诗歌鉴赏
《鸡鸣曲》通过细腻的描写，展现了一幅清晨的图景。诗的开头通过“鸡初鸣，明星照东屋”的描写，给人以宁静的感觉，星星的闪烁与鸡鸣声交织在一起，形成了一个自然和谐的清晨画面。接着“鸡再鸣，红霞生海腹”，在描绘红霞升起的同时，巧妙地将海与天的交融表现出来，突显出早晨的生机。
诗中对百官和圣人的描写，展现了朝廷的庄重与肃穆，“百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服”，这一对比不仅揭示了清晨的宁静，也反映了权力中心的生活状态。接下来的描写则转向内宫，表现出家庭生活的细腻与温馨，尤其是“宝钗命妇灯下起，环珮玲珑晓光里”，展现了女性在晨光中的美丽与忙碌，形成了一种温柔的对比。
整首诗通过细致的景物描写，展现了清晨的宁静与活力，表现了生活的美好与希望，给人以积极向上的力量。
诗词解析
逐句解析
- “鸡初鸣，明星照东屋。”：描绘了黎明时分，鸡叫声响起，晨星仍在闪烁。
- “鸡再鸣，红霞生海腹。”：鸡再鸣时，海平面上出现了红色的晨霞。
- “百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。”：百官在双阙前等待漏水的声响，圣人也身穿龙袍静静伫立。
- “宝钗命妇灯下起，环珮玲珑晓光里。”：宝钗的妻子在灯下忙碌，身上的饰物在晨光中显得格外美丽。
- “直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。”：内室开始点燃香炉，司更还在滴水，显示出清晨的安静。
- “金吾卫里直郎妻，到明不睡听晨鸡。”：金吾卫的直郎妻子整夜未眠，倾听清晨的鸡鸣。
- “天头日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。”：天空中日月交替，人们在晨鸣中保持清醒，不至迷失方向。
修辞手法
- 对仗：如“鸡初鸣，明星照东屋”，形成音韵和谐。
- 比喻：将海腹比作红霞，强调自然美。
- 拟人：如“司更尚滴铜壶水”，赋予物体以人的行为。
主题思想
整首诗表达了对清晨生活的细腻观察，展现了自然与人文的和谐，反映了生活的美好与希望，传达出一种积极向上的情感基调。
意象分析
意象词汇
- 鸡鸣：象征清晨与新生，预示着一天的开始。
- 明星、红霞：象征希望和光明，描绘了晨曦的美景。
- 宝钗、环佩：象征富贵与美丽，反映了家庭生活的温馨。
- 香、铜壶水：象征宁静与清晨的仪式感，展现了生活的细腻。
互动学习
诗词测试
-
“鸡初鸣，明星照东屋。”中“明星”指什么？ A. 明亮的星星
B. 明亮的太阳
C. 明亮的月亮 -
“百官待漏双阙前”中的“双阙”指的是什么？ A. 两个宫殿
B. 两个门
C. 两个钟楼 -
诗中“环珮玲珑晓光里”描写的是谁的情景？ A. 宝钗的妻子
B. 皇后
C. 侍女
答案
- A
- A
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 杜甫的《春望》
- 李白的《将进酒》
诗词对比
王建的《鸡鸣曲》和李白的《将进酒》虽然主题不同，但都展现了对生活的热爱与对美好时光的珍惜。王建通过清晨的宁静描绘了生活的细腻，而李白则通过豪放的饮酒表达了对人生的感悟，两者都体现了唐代诗人对生活的深刻理解。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《王建诗集》
- 《唐代诗人研究与评价》