这段话出自唐代杜荀鹤《乱后逢李昭象叙别》
李生李生何所之，家山窣云胡不归。
兵戈到处弄性命，
礼乐向人生是非。
却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶。
也知不是男儿事，争奈时情贱布衣。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 16:52:33原文展示:
李生李生何所之，家山窣云胡不归。
兵戈到处弄性命，礼乐向人生是非。
却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶。
也知不是男儿事，争奈时情贱布衣。
白话文翻译：
李生啊李生，你要去哪里呢？
家乡的山云朦胧，你为何不回去？
战乱四起，性命如草芥，
礼乐之道却在人间引发是非。
我宁愿和野猿同处荒林，
还愿与溪边的小鸟一起垂钓。
我也知道这不是男儿该做的事情，
但面对这时局，情势却让人无奈。
注释:
- 李生：李昭象的称呼，表示对朋友的亲切称呼。
- 家山窣云：家乡的山上云雾弥漫，暗示对家乡的思念。
- 兵戈：指战争、冲突。
- 礼乐：指古代的礼仪和音乐，象征文明与和谐。
- 男儿事：通常指勇士应做的事情。
- 布衣：指平民百姓，表示身份低微。
典故解析：
这首诗反映了唐代中期社会动荡的现实。作者杜荀鹤亲历战乱，表达了对朋友的关切以及对时局的无奈。诗中提到的“礼乐”象征着当时人们对理想社会的向往，而“野猿”与“溪鸟”的意象则反映了逃避现实的渴望。
诗词背景:
作者介绍：杜荀鹤（约850—933），字景纯，号青莲居士，唐代诗人，擅长五言绝句，作品多描绘山水风光和抒发个人情感。
创作背景：这首诗创作于战乱频繁的时期，作者写作的初衷是表达对朋友的关心，同时也反映了对社会动乱的深切感受。
诗歌鉴赏：
《乱后逢李昭象叙别》是一首充满情感的诗作，诗中通过对李生的询问，引入了对时局的思考。第一句和第二句表现了对朋友的关心和对家乡的思念，带着浓厚的人情味。接下来的几句，诗人用“兵戈”与“礼乐”的对比，彰显了战乱如何摧毁了人们的生活和理想，描绘了一幅悲凉的社会画面。最后两句则透露出诗人对当下现实的无奈，虽心有壮志，但却无力改变现状，表达了对平民百姓生活的感慨。整首诗的情感层次分明，让人不仅能够感受到作者的忧伤，也引发对历史变迁的深思。
诗词解析：
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逐句解析：
- 李生李生何所之：以朋友的称呼开篇，显示了亲切。
- 家山窣云胡不归：表达对家乡的思念和归属感。
- 兵戈到处弄性命：揭示了战乱带来的生死危机。
- 礼乐向人生是非：对文明礼乐的向往在战乱中遭遇挑战。
- 却与野猿同橡坞：宁愿逃避现实，追求自由。
- 还将溪鸟共渔矶：与自然和谐共处的渴望。
- 也知不是男儿事：自知无能为力，感叹命运。
- 争奈时情贱布衣：对社会地位的无奈承认。
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修辞手法：
- 对仗：如“兵戈”与“礼乐”的对比，形成鲜明的对照。
- 比喻：将个人的无奈与大自然的野猿、溪鸟相提并论，表达逃避现实的心态。
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主题思想：诗歌通过对朋友的问候，反映了作者对时局的无奈与对理想生活的追求，表达了对朋友的关怀和对社会动乱的深切关注。
意象分析：
- 李生：象征着友情与关怀。
- 家山：代表着故乡的温暖与归属感。
- 兵戈：象征着动乱与生死的威胁。
- 野猿与溪鸟：代表逃避现实、向往自然的渴望。
互动学习：
诗词测试：
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李生在诗中被称为谁？
- A. 朋友
- B. 同胞
- C. 对手
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诗中“兵戈”与“礼乐”形成了何种对比？
- A. 生活与死亡
- B. 战乱与和平
- C. 自然与人文
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诗人对时局的态度是？
- A. 无所谓
- B. 满不在乎
- C. 无奈与伤感
答案：
- A
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 白居易的《琵琶行》
诗词对比：
- 比较《乱后逢李昭象叙别》与杜甫的《春望》，两者都表现了对乱世的感慨和对生活的思考，但杜甫的诗语气更为沉重，而杜荀鹤则在无奈中透露出对自然和友情的向往。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌史》