犹教度世依方术，莫恋浮荣误尔身。是什么意思

銮殿仙卿顿紫云，武皇非意欲相臣。

便回太华三峰路，不喜咸阳万乘春。

涉险漫劳中禁使，投壶多是上清人。

犹教度世依方术，莫恋浮荣误尔身。

原文展示

卫叔卿不宾汉武帝
作者：李翔（唐代）

銮殿仙卿顿紫云，
武皇非意欲相臣。
便回太华三峰路，
不喜咸阳万乘春。
涉险漫劳中禁使，
投壶多是上清人。
犹教度世依方术，
莫恋浮荣误尔身。

白话文翻译

在华丽的殿堂中，仙人却飘然如云，
武帝并非想要依赖臣子。
于是他转身返回太华山的三峰路，
不喜欢咸阳的万乘春光。
在艰险的路途中，辛苦地担任禁卫，
投壶游戏中，多是上清的高人。
仍然教导世人依赖方术，
不要沉迷于虚荣，误了自己的身心。

注释

字词注释：

• 銮殿：指华丽的殿堂，通常用于形容帝王的宫殿。
• 仙卿：指神仙或高人，形容地位崇高的人物。
• 武皇：汉武帝，汉朝的开明君主。
• 太华：指太华山，传说中的神仙居所。
• 咸阳：古代秦朝的都城，象征权力和繁华。
• 投壶：一种古代游戏，象征文人雅士的风雅。

典故解析：

• “武皇”：指汉武帝刘彻，致力于开疆拓土，推行中央集权。
• “太华”：道教名山，象征隐逸和追求精神世界的理想。
• “上清人”：指道教的高人，追求清净无为的生活方式。

诗词背景

作者介绍： 李翔，唐代诗人，生平不详，但以其清新脱俗的诗风和对自然与人性深刻的思考而著称。

创作背景： 这首诗写于盛唐时期，正值国家昌盛之时，诗人通过对汉武帝的描写，表达了对权力与地位的反思，强调内心的追求和对虚荣的警惕。

诗歌鉴赏

这首诗从表面上看，似乎在描述汉武帝的威仪与权力，但实际上，诗人通过对武帝的描写，表现了他对当权者的冷静观察和对权力的反思。诗中提到的“仙卿”和“上清人”，不仅是对理想人格的追求，也是对现实中权力游戏的讽刺。通过描绘武帝在权力与内心追求之间的矛盾，诗人提醒人们不要被浮华的外表所迷惑，而是应当重视内心的修养与清明。

诗中运用对比手法，将“太华”的清幽与“咸阳”的繁华进行对照，表现出一种对世俗权力的不屑与对精神世界的向往。整首诗在艺术上简练而含蓄，让人深思。

诗词解析

逐句解析：

1. 銮殿仙卿顿紫云：描绘了华丽的殿堂与神仙般的人物。
2. 武皇非意欲相臣：武帝并非渴望依赖臣子，表现其独立自信。
3. 便回太华三峰路：选择返回太华山，象征向往隐逸的生活。
4. 不喜咸阳万乘春：对繁华都市生活的拒绝，追求内心的宁静。
5. 涉险漫劳中禁使：在艰难的环境中辛苦工作，逆境中求生。
6. 投壶多是上清人：投壶游戏中多是理想化的高人，表现文人的雅趣。
7. 犹教度世依方术：仍然告诫世人依赖道理与方法，追求内心的智慧。
8. 莫恋浮荣误尔身：警示人们不要迷恋虚荣，以免误了自己的身心。

修辞手法：

• 对仗：诗中多处运用对仗手法，增强了诗的韵律感。
• 比喻：将“太华”比作追求理想，增强了诗的意象和深度。

主题思想： 整首诗表达了对权力的反思，以及对内心修养与精神追求的向往，警示人们要远离浮华的虚荣，追求真实与内在的价值。

意象分析

意象词汇：

• 銮殿：华丽与权力的象征。
• 仙卿：理想人格的体现，追求清静。
• 太华：隐逸与道教理想的象征。
• 咸阳：繁华与世俗权力的代表。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“武皇”指的是哪位历史人物？ A. 汉武帝
   B. 唐太宗
   C. 宋仁宗

2. 诗中对“咸阳”的态度是？ A. 喜欢
   B. 不喜
   C. 中立

3. “莫恋浮荣误尔身”这句的意思是？ A. 要追求荣华
   B. 不要沉迷于虚荣
   C. 享受生活

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 王维《鹿柴》

诗词对比： 与王维的《鹿柴》相比，李翔的《卫叔卿不宾汉武帝》更加关注人性的内心追求，而《鹿柴》则更着重于自然美的描写。两者都展现了唐代诗歌的深刻内涵与丰富意象，但主题与表达方式各具特色。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《唐代文学史》