何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。是什么意思

何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。

草木尽能酬雨露，

荣枯安敢问乾坤。

仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。

扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。

原文展示

重酬苑郎中（时为库部员外）
王维

何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。
草木尽能酬雨露，荣枯安敢问乾坤。
仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。

白话文翻译

这首诗表达了我有幸能为尊贵的君主献上香花，但内心却感到愧疚，因为尚未报答主人给予的恩惠。草木都能用雨露来报答天地的恩泽，我又怎么敢去询问命运的荣枯呢？仙郎（指诗人自己）有意怜惜我这个同舍之人，而丞相却无私地扫去门上的灰尘。扬子（扬雄）所作的解嘲诗只是自我消遣罢了，冯唐（冯唐老于世故）又何必再提呢？

注释

字词注释：

• 何幸：多么幸运。
• 含香：带着香气，这里指献香花。
• 至尊：尊贵的君主或皇帝。
• 多惭：感到非常惭愧。
• 草木：植物，这里比喻自然界。
• 酬：报答。
• 雨露：指自然的滋润，象征恩惠。
• 荣枯：繁荣与衰败。
• 仙郎：指自己，带有自谦的意思。
• 丞相：高官，表示权势。
• 扬子：指扬雄，汉代文学家。
• 冯唐：指冯唐，唐代诗人，以年老而无所作为的态度著称。

典故解析：

• 扬子解嘲：扬雄的《解嘲》表达了对自我消遣的态度。
• 冯唐已老：冯唐年老而无所作为，常被用作讽刺。

诗词背景

作者介绍：
王维（701年－761年），字摩诘，号阮籍，唐代著名诗人、画家，兼擅音乐。王维的诗以山水田园诗著称，风格清新，情感细腻，常融入哲理思考。

创作背景：
这首诗创作于王维担任库部员外的时期，反映了他对权力和名利的淡泊态度，以及对恩惠的感激与愧疚。

诗歌鉴赏

这首诗通过对“香”的献奉，表达了王维对君主的忠诚与感激之情。然而，诗中流露出的却是深深的愧疚，仿佛他觉得自己并未真正回报主人给予的恩惠，深感自愧不如。王维通过“草木尽能酬雨露”的比喻，将自然界的循环与人情的相互关系相联系，强调了报恩的重要性。

接着，诗人提到仙郎（自己）与丞相的对比，表现了他对人情冷暖的感知与思考。丞相无私的行动和仙郎的怜惜之意，体现了王维对人际关系的深刻洞察。同时，提及扬子与冯唐，暗示了诗人对自身处境的无奈与反思，表现出一种对世事的淡然态度。

整首诗在结构上层次分明，情感深邃，展现了王维既有的政治理想与个人情怀，特别是在对权力的认知与情感的表达上，具有较深的思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 何幸含香奉至尊：表达了献香花给君主的幸运，体现了一种谦卑的心态。
2. 多惭未报主人恩：内心的愧疚感，感到没有报答君主的恩惠。
3. 草木尽能酬雨露：借用自然界的道理来反映人应有的报恩之心。
4. 荣枯安敢问乾坤：对命运的无奈，表明不敢询问自身的荣华富贵。
5. 仙郎有意怜同舍：自谦地提到自己对同舍的关心，暗含对人情的珍视。
6. 丞相无私断扫门：丞相的无私行为，象征高官的公正与清廉。
7. 扬子解嘲徒自遣：提到扬雄的诗，表达一种无奈的自我安慰。
8. 冯唐已老复何论：冯唐的老去象征着世事的无常，令人感到无奈和感慨。

修辞手法：

• 比喻：草木酬雨露，象征自然对恩惠的回报。
• 对仗：上下句的结构对称，增强了诗的音乐感。

主题思想：
整首诗表达了对恩惠的感激、对人际关系的反思，以及对命运无常的感慨，展现了王维对权力、人生的深刻思考。

意象分析

意象词汇：

• 香：象征着奉献与忠诚。
• 草木：自然界的生生不息，寓意着生命与回报。
• 仙郎：自我身份的谦卑与内心的情感。
• 丞相：权力的象征，体现了社会的公正与清廉。
• 荣枯：人生的无常与变化。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“何幸含香奉至尊”中的“至尊”指的是哪个角色？

   • A. 普通百姓
   • B. 君主
   • C. 朋友
   • D. 自己

2. “草木尽能酬雨露”表达了什么样的主题？

   • A. 自然的伟大
   • B. 报恩的重要性
   • C. 生命的脆弱
   • D. 个人的孤独

3. 诗中提到的“丞相”象征着什么？

   • A. 权力的腐败
   • B. 高官的公正与清廉
   • C. 个人的失落
   • D. 对社会的批判

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白
• 《早春呈水部张十八员外》王维

诗词对比：

• 王维的《重酬苑郎中》与李白的《静夜思》均表达了对生活的感慨，但王维更关注社会关系，而李白则更多体现了个人的孤独与思乡之情。

参考资料

1. 《唐诗三百首》
2. 《王维诗集》
3. 《中国古代诗词鉴赏》