这段话出自元代高明《送苏伯修参政之京兆尹任三首 其一》
日月垂光照海滨，东南声教属儒臣。
九天雨露金瓯重，万里山河玉烛新。
田野年丰多贡赋，江湖秋静息风尘。
此行宣室须前席，剩有嘉谟为上陈。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 20:08:24原文展示:
日月垂光照海滨，东南声教属儒臣。
九天雨露金瓯重，万里山河玉烛新。
田野年丰多贡赋，江湖秋静息风尘。
此行宣室须前席，剩有嘉谟为上陈。
白话文翻译：
阳光和月光洒在海滨，东南的声教归于儒家大臣。
九天的雨露滋润着金瓯，万里山河如同玉烛一般焕然一新。
田野丰收，税赋自然增多，江湖秋静，风尘已息。
这次前往宣室，应该有贵宾席位，剩下的还有良好的谋略可以呈上。
注释:
- 日月垂光：日和月的光辉照耀着。
- 声教：指声望和教化，通常指儒家的教化。
- 九天：指天界，表示天上。
- 金瓯：比喻国家的富饶和安宁。
- 玉烛：象征美好和辉煌的景象。
- 贡赋：指税赋。
- 江湖：指水域，暗指社会的动乱。
- 宣室：古代指举行宴会的地方。
- 嘉谟：良好的谋略。
典故解析:
“九天雨露”暗指天上的恩泽，象征着国家繁荣与富裕的景象。“金瓯重”则是对国家富强的美好愿景的寄托。
诗词背景:
作者介绍：高明是元代著名的诗人和戏曲家，主攻杂剧，作品以生动的语言和鲜明的个性著称。
创作背景：此诗写于苏伯修赴京任职之际，表达了对其的祝福和对国家前景的美好期许，反映了当时社会对文官的尊重与期待。
诗歌鉴赏：
此诗展现了高明对苏伯修前往京城任职的祝福，同时也传达了对国家前景的美好愿景。开篇以“日月垂光照海滨”引入，描绘了一幅光辉灿烂的画面，象征着光明的未来。接着通过“九天雨露金瓯重”及“万里山河玉烛新”的对仗，体现了国家的繁荣与富强。田野的丰收和江湖的宁静，暗示着国家的安定与民生的富足。最后一句提到“此行宣室须前席”，不仅是对苏伯修的期许，也是对他在新职位上表现的期待，显示了诗人与友人之间深厚的情谊和对国家未来的希望。
诗词解析：
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逐句解析：
- “日月垂光照海滨”：光辉洒落，象征着美好的未来即将来临。
- “东南声教属儒臣”：儒家官员在东南地区声望高，暗示社会的教化作用。
- “九天雨露金瓯重”：天上的雨露滋润着国家，如同金瓯般富饶。
- “万里山河玉烛新”：国家的山河如同玉烛般焕然一新，生机勃勃。
- “田野年丰多贡赋”：田地丰收，税赋自然增加，反映了农业繁荣。
- “江湖秋静息风尘”：江湖安静，无风尘，暗示社会的安定。
- “此行宣室须前席”：前往宣室，应该有贵宾席位，彰显其重要性。
- “剩有嘉谟为上陈”：还有好的谋略可以提出，显示了对未来的积极态度。
-
修辞手法：
- 使用了对仗、排比等修辞手法，使得诗句更加工整、韵律感强烈。
- 比喻和象征手法常见，如将国家的富强比作金瓯，生动形象。
-
主题思想：整首诗通过对国家前景的描绘，表达了对友人的祝福以及对国家繁荣、安定的期盼，展现出诗人积极向上的情感基调。
意象分析：
- 日月：象征光明和希望。
- 金瓯：象征国家的富饶与安定。
- 玉烛：象征美好的未来与光辉的前景。
- 田野：象征农业的繁荣与民生的富足。
- 江湖：象征社会的安定与和谐。
互动学习：
诗词测试：
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此诗的作者是谁？
- A) 李白
- B) 高明
- C) 杜甫
- D) 白居易
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“九天雨露金瓯重”中的“金瓯”象征什么？
- A) 个人财富
- B) 国家富饶
- C) 家庭温暖
- D) 朋友情谊
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诗中提到的“江湖”主要指什么？
- A) 大海
- B) 社会动乱
- C) 河流
- D) 社会安定
答案：
- B) 高明
- B) 国家富饶
- D) 社会安定
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 与高明的《送苏伯修参政之京兆尹任三首》相比，白居易的《赋得古原草送别》同样描绘了自然景象与人生哲理，二者在情感基调上均体现出对未来的向往与祝福，但高明更侧重于对国家前景的描写，而白居易则更注重个人情感的抒发。
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