宴罢曾孙不再期，彩桥断绝可胜悲。是什么意思

宴罢曾孙不再期，彩桥断绝可胜悲。

药炉火冷丹升鼎，坐石云閒鸟护棋。

白凤舞空银阙迥，青鸾度嶂玉笙随。

仙翁已许丹台约，拟濯尘缨向水湄。

原文展示:

宴罢曾孙不再期，彩桥断绝可胜悲。
药炉火冷丹升鼎，坐石云閒鸟护棋。
白凤舞空银阙迥，青鸾度嶂玉笙随。
仙翁已许丹台约，拟濯尘缨向水湄。

白话文翻译：

宴席结束后，曾孙再也无法相聚，彩虹桥断绝让我倍感悲伤。
药炉的火冷却了，丹药在鼎中难以升腾，坐在石上，云雾缭绕，鸟儿守护着棋局。
白色的凤凰在空中翩翩起舞，银色的阙楼显得格外遥远，青鸾在山间飞过，玉笙的声音随之而来。
仙翁已经答应了我的丹台之约，我打算在水边洗去身上的尘埃。

注释:

• 宴罢：宴会结束。
• 曾孙：指后代，常用来表示对后代的期待。
• 彩桥：象征着美好的愿望和连接，断绝暗示着失去。
• 药炉：炼丹用的器具，象征修道。
• 丹升鼎：指炼丹的过程。
• 白凤、青鸾：传说中的神鸟，象征吉祥与仙境。
• 仙翁：指道教中的老仙人，象征长生不老。
• 濯尘缨：洗去尘世烦恼的意思。

典故解析：

1. 白凤与青鸾：在道教文化中，白凤和青鸾常被用来象征神仙的伴侣，代表着吉祥和美好。
2. 丹台约：炼丹修道的约定，表达了追求长生的渴望。

诗词背景:

作者介绍:

陈阳至，元代诗人，生平不详，主要作品以山水田园诗为主，风格清新自然，情致优雅。

创作背景:

这首诗作于诗人对生命和逝去时光的感慨之际，表达了对亲情的思念和对修道的向往。

诗歌鉴赏：

《武夷山》是陈阳至对自然美景与人事变幻的深刻思考。开篇以“宴罢曾孙不再期”引出诗人的感伤，宴席的结束象征着美好时光的流逝，曾孙的缺席又让这种失落感加重。接着，诗人通过“彩桥断绝”描绘出一种离愁别绪，象征着人与人之间的隔阂与失去。随着诗歌的深入，药炉火冷与丹升鼎的描写，使人感受到修道之路的艰辛与孤独。

在描绘自然景物时，诗人以“白凤舞空”和“青鸾度嶂”的意象，传达出一种超然的美与宁静，似乎在暗示修道者心中寄托的理想与向往。最后一句“拟濯尘缨向水湄”则表达了诗人希望洗去世俗烦恼，归归自然的愿望。整首诗既有对逝去时光的唏嘘，也有对未来修道生活的期待，体现了人生态度的哲理性。

诗词解析:

逐句解析:

1. 宴罢曾孙不再期：宴会结束，曾孙无法再聚，暗示对时间流逝的惋惜。
2. 彩桥断绝可胜悲：美好的连接被断绝，象征着人与人之间无法再见的悲伤。
3. 药炉火冷丹升鼎：炼丹的火焰熄灭，反映出修道者面临的挫折与孤独。
4. 坐石云閒鸟护棋：静坐石上，云雾缭绕，鸟儿在旁守护，表现出一种恬静的生活状态。
5. 白凤舞空银阙迥：白凤在空中飞舞，银阙遥远，象征理想与现实的距离。
6. 青鸾度嶂玉笙随：青鸾飞过山峦，玉笙的声音伴随而来，传递出一种仙境般的和谐。
7. 仙翁已许丹台约：仙翁已应允修道的约定，象征着追求长生的渴望。
8. 拟濯尘缨向水湄：计划在水边洗去尘世的烦恼，表达出对清净生活的向往。

修辞手法:

• 对比：宴会的热闹与后来的孤独形成鲜明对比，突出诗人的悲伤。
• 意象：如“白凤”、“青鸾”分别象征着美好与追求，营造出一种仙境的气氛。
• 比喻：将陶冶性情与修道过程比作“洗去尘缨”，展现了诗人对理想生活的追求。

主题思想:

整首诗以人生无常和对理想生活的向往为主题，表达了诗人对于逝去时光的感慨和对修道、自然的向往与追求。

意象分析:

意象词汇:

• 白凤：象征吉祥与美好，代表理想中的生活状态。
• 青鸾：代表着高洁与仙境，寄托了对超脱尘世的向往。
• 药炉、丹药：象征修道与追求长生的努力，体现了人生的追求与理想。

互动学习:

诗词测试:

1. “宴罢曾孙不再期”中的“曾孙”指的是哪个层次的人物？

   • A. 祖父
   • B. 子孙
   • C. 玄孙
   • D. 朋友

2. “彩桥断绝”表达了什么情感？

   • A. 幸福
   • B. 失落
   • C. 惊讶
   • D. 无奈

3. 诗中“白凤舞空”主要象征什么？

   • A. 失落
   • B. 理想
   • C. 现实
   • D. 忧伤

答案:

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《庐山谣》（李白）: 描述自然与人生的哲思，风格相近，意境悠远。
• 《早发白帝城》（李白）: 反映了对时间与自然的深刻观察，意境相似。

诗词对比:

《庐山谣》与《武夷山》：两者都以山水为背景，表达对人生哲理的思考和对理想生活的向往。不同的是，李白的作品更多地强调自由与豪情，而陈阳至则更加细腻地描绘了内心的孤独与沉思。

参考资料:

• 《元代诗歌选》：提供元代诗人的作品与分析。
• 《古典诗词鉴赏》：介绍古诗词的鉴赏技巧与风格特点。