眼耳绝见闻，半夜日轮午。是什么意思

色本殊质像，声元异乐苦。

眼耳绝见闻，半夜日轮午。

日输午，与谁说，休向虚空重钉橛。

烱烱森罗相对看，如净琉璃含宝月。

无智人前莫说，打汝头破脑裂。

原文展示:

色本殊质像，声元异乐苦。
眼耳绝见闻，半夜日轮午。
日输午，与谁说，休向虚空重钉橛。
烱烱森罗相对看，如净琉璃含宝月。
无智人前莫说，打汝头破脑裂。

白话文翻译：

这世间的色相各有不同，声音的本质也各自带来苦恼。
眼睛和耳朵不能再见到听到，正如半夜的太阳在正午。
太阳升到正午时，能与谁谈论呢？不要在空中重复同样的锤钉。
看那闪烁的森罗万象，如同清净的琉璃中含有明亮的月亮。
在无知的人面前不要说话，不然会让你遭到打击，头破脑裂。

注释:

• 色本殊质像：这里的“色”指的是色相、颜色，表示一切事物的外在表现；“殊质”意为不同的本质，“像”是指外形或表象。
• 声元异乐苦：声音的本质各异，带来的乐趣也是痛苦。
• 眼耳绝见闻：眼睛和耳朵无法再见到和听到。
• 半夜日轮午：比喻不合常理的现象，半夜的太阳与正午的太阳并存，表示一种荒谬。
• 重钉橛：在空中重复钉钉子，意指徒劳无功的行为。
• 烱烱森罗：形容光芒四射的万物，森罗万象的状态。
• 净琉璃：指清澈透明的琉璃，象征纯净。
• 无智人前莫说：在愚蠢的人面前不要轻言。

诗词背景:

作者介绍:

释本才，宋代高僧，哲学家，擅长诗词，尤其是禅宗诗，作品多反映禅理与人生哲思。

创作背景:

《假十二首》是释本才在修行过程中领悟到的哲理，反映了对世俗纷扰的超脱与对本质的探求，表达了对无知与愚昧的讽刺。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对色相与声音的辨析，引导读者反思表象与本质之间的关系。诗人以极简的语言揭示了世界的复杂性与人们的无知。前两句“色本殊质像，声元异乐苦”即是对世间事物表象的描述，暗示人们多被外在的色声所迷惑，未能看清本质。接下来的“眼耳绝见闻，半夜日轮午”则进一步强调了这种迷惑的荒谬性，形成强烈的对比，表现出一种超越常理的境界。

诗中提到的“烱烱森罗相对看，如净琉璃含宝月”，展现了一种透彻的观察与思考，像是透过清澈的琉璃看到了真实的自我与世界。这种意象的运用，使得诗人在哲理的探讨中增添了一种美感，仿佛让人看到了世间万物的真实面貌。

最后一句“无智人前莫说，打汝头破脑裂”则是对无知的警示，表达了在愚昧者面前，智慧的言语往往是无用的，甚至会引来麻烦。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思，引导读者走向内心的反思和自我觉察，展现了禅宗所强调的“悟”的境界。

诗词解析:

逐句解析:

1. 色本殊质像：强调外在事物的多样性。
2. 声元异乐苦：声音的不同带来了不同的痛苦。
3. 眼耳绝见闻：感官的局限，使人无法真正理解。
4. 半夜日轮午：荒谬的比喻，说明常理的颠覆。
5. 日输午，与谁说：对话的无意义，孤独的思考。
6. 休向虚空重钉橛：劝诫不要做无用功。
7. 烱烱森罗相对看：透视世间万物的真实状态。
8. 如净琉璃含宝月：比喻清澈透明的内心世界。
9. 无智人前莫说：对愚人说话的无益。
10. 打汝头破脑裂：警示遭受的痛苦。

修辞手法:

• 比喻：将“半夜日轮午”作为荒谬的比喻，强调常理的反转。
• 对仗：上下句的对仗结构，如“色本殊质像，声元异乐苦”。
• 象征：琉璃和宝月象征清净与智慧。

主题思想:

整首诗的中心思想是对世俗表象的反思与对智慧的追求，表达了对无知与愚昧的警惕，强调了内心的清净与觉悟的重要性。

意象分析:

意象词汇:

• 色：外在表象，象征物质世界的纷繁复杂。
• 声：声音，象征感官的局限与烦扰。
• 日轮：太阳，象征光明与真理。
• 净琉璃：纯净的内心，象征智慧与觉悟。
• 宝月：明亮的月亮，象征真理的显现。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“眼耳绝见闻”主要表达了什么含义？
   A. 感官的丰富
   B. 感官的局限
   C. 感官的自由
   D. 感官的享受

2. “休向虚空重钉橛”中的“重钉橛”意指什么？
   A. 做无用功
   B. 重新开始
   C. 增加信心
   D. 追求完美

3. 诗中“无智人前莫说”是对什么的警告？
   A. 聪明人
   B. 愚昧人
   C. 聪明的行为
   D. 愚蠢的行为

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

1. 《静夜思》 李白
2. 《登鹳雀楼》 王之涣

诗词对比:

• 《静夜思》：同样涉及对人生的思考，但更强调对故乡的思念与孤独感。
• 《登鹳雀楼》：表现了对壮丽自然的赞美与对人生的思考，展现了一种积极向上的态度。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》

希望以上内容能帮助您更好地理解《假十二首 其三》这首诗的深刻内涵与艺术魅力。