无能唯拟住山深。是什么意思

周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。

闭户不知芳草歇，

无能唯拟住山深。

感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。

但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。

原文展示:

酬张相公见寄
作者：贯休 〔唐代〕

周郎怀抱好知音，
常爱山僧物外心。
闭户不知芳草歇，
无能唯拟住山深。
感通未合三生石，
骚雅欢擎九转金。
但似前朝萧与蒋，
老僧风雪亦相寻。

白话文翻译：

周郎心中珍藏着知音，
常常喜爱山中的僧人超然的心境。
关上门窗不知道芳草已凋零，
无奈只能打算隐居于深山。
感通的缘分尚未达到三生石的程度，
骚雅的情趣却能提起九转的金。
就像前朝的萧和蒋，
老僧在风雪中依然互相寻访。

注释:

• 周郎：指周瑜，表明他与知音的关系。
• 山僧：指隐居的僧人，象征超脱的心态。
• 芳草歇：指春草凋谢，暗喻世事的变迁。
• 三生石：传说中有缘人可以在此石上刻名，象征三生三世的情缘。
• 骚雅：指优雅而有文采的诗歌。
• 萧与蒋：萧何与蒋干，表明古代知音的友谊。
• 老僧：指自己，表现出一种淡泊名利的生活态度。

诗词背景:

作者介绍：贯休（约830-912年），字景休，号澄心，唐代诗人，以其禅诗而闻名。他的诗风清新脱俗，常常表现出对自然的热爱和对人生的感悟。

创作背景：此诗作于贯休与友人张相公的往来过程中，表达了他对友谊和隐居生活的思考，反映了唐代士人的人生态度和情感寄托。

诗歌鉴赏：

贯休的《酬张相公见寄》是一首表达友谊与隐逸情怀的诗。诗中通过对知音的追寻与山僧心态的描写，展示了诗人对理想人际关系的向往。开篇以“周郎怀抱好知音”引出知音的主题，展示了诗人与张相公之间深厚的情谊。随后的描写则转向隐逸的生活，表现了诗人对于世事变迁的无奈和对宁静生活的向往。诗中的“闭户不知芳草歇”形象地描绘出诗人关上门窗、不问世事的状态，而“无能唯拟住山深”则表现出一种对归隐的渴望。

在后半部分，诗人借助“感通未合三生石”的典故，深刻表达了对人际关系的思考，尽管未能如愿以偿，但仍然在“骚雅欢擎九转金”中找到了精神的寄托。最后两句则以历史典故萧与蒋的友谊作为结尾，给予诗歌一种回归传统的厚重感，强调了即使身处风雪，老僧依然在追寻知音的执着与坚持。

整首诗在意境上融合了禅意与人情，表现了贯休在浮世中追求内心宁静的决心。

诗词解析:

逐句解析：

1. “周郎怀抱好知音”：开头引入周郎，强调诗人与知音的关系。
2. “常爱山僧物外心”：表现对超脱世俗的向往，喜欢山中僧人的淡泊。
3. “闭户不知芳草歇”：关上门窗，表明对外界的冷漠，不知草木凋零。
4. “无能唯拟住山深”：无奈只能打算隐居深山，向往宁静。
5. “感通未合三生石”：暗示缘分未至，未能在此生相遇。
6. “骚雅欢擎九转金”：即使未能相遇，仍能在诗歌中找到欢愉与艺术的价值。
7. “但似前朝萧与蒋”：以古代友人萧何与蒋干的关系为例。
8. “老僧风雪亦相寻”：在风雪中坚持寻求知音，体现执着的友谊。

修辞手法：

• 比喻：将友谊比作“芳草”，强调其珍贵与脆弱。
• 对仗：如“周郎/山僧”，“芳草/山深”，增强了诗的韵律感。
• 典故：运用“三生石”、“萧与蒋”，提升了诗的文化内涵。

主题思想：整首诗表达了对友谊的珍视和对隐逸生活的向往，透过古代典故和自然意象，展现了诗人内心的孤独与对知音的渴望，反映出道家和禅宗的思想影响。

意象分析:

意象词汇：

• 周郎：象征知音与友谊。
• 山僧：代表超脱与淡泊的生活态度。
• 芳草：象征时间的流逝与世事的变迁。
• 三生石：寓意缘分与命运的深邃。
• 风雪：象征困境与坚持。

互动学习:

诗词测试：

1. 周郎在诗中象征什么？ A. 知音
   B. 山僧
   C. 芳草

2. 诗中提到的“三生石”象征什么？ A. 财富
   B. 缘分
   C. 时间

3. 诗中“老僧风雪亦相寻”表现了诗人什么样的情感？ A. 无奈
   B. 执着
   C. 忧伤

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《庐山谣》

诗词对比：

• 王维的《山居秋暝》：同样描绘隐居生活，但更注重自然景色的描写与哲理。
• 李白的《庐山谣》：强调豪情壮志，展现了不同的情感基调。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏辞典》
• 《诗经与唐诗的比较研究》