这段话出自唐代贯休《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。尧铭》
金册昭昭，列圣孤标。
仲尼有言，巍巍帝尧。
承天眷命，
罔厥矜骄。
四德炎炎，阶蓂不凋。
永孚于休，垂衣飘飖.
吾皇则之，小心翼翼。
秉阳亭毒，不遑暇食。
土阶苔绿，
茅茨雪滴。
君既天赋，相亦天锡。
德輈金镜，以圣继圣。
汉高将将，太宗兵柄。
吾皇则之，日新德盛。
朽索六马，
罔坠厥命。
熙熙蓼萧，块润风调。
舞擎干羽，囿入刍荛。
既玉其叶，亦金其枝。
叶叶枝枝，百工允釐。
享国如尧，
不疑不疑。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:50:23原文展示：
金册昭昭，列圣孤标。
仲尼有言，巍巍帝尧。
承天眷命，罔厥矜骄。
四德炎炎，阶蓂不凋。
永孚于休，垂衣飘飖吾皇则之，小心翼翼。
秉阳亭毒，不遑暇食。
土阶苔绿，茅茨雪滴。
君既天赋，相亦天锡。
德輈金镜，以圣继圣。
汉高将将，太宗兵柄。
吾皇则之，日新德盛。
朽索六马，罔坠厥命。
熙熙蓼萧，块润风调。
舞擎干羽，囿入刍荛。
既玉其叶，亦金其枝。
叶叶枝枝，百工允釐。
享国如尧，不疑不疑。
白话文翻译：
金色的册子光辉闪耀，圣贤之中独树一帜。
孔子曾说，帝尧的品德高尚。
承蒙天命的眷顾，不应自傲自满。
四德辉煌而炽热，盛开的蔓草不再凋零。
愿永远得享安宁，衣袂飘飘的吾皇如同他一般，谨小慎微。
在阳光下的亭子里，忙得不可开交，连饭都顾不上吃。
土阶上青苔繁茂，茅草屋顶上雪花飞舞。
君主既然是天赋而来的，百姓也同样得到天赐的恩泽。
以德行作为金色的镜子，让圣贤继承圣贤之道。
汉高祖的将领们，太宗手握权柄。
吾皇如同他们，德行日益增盛。
即使在朽木上驾驭六匹马，也不会辜负他的使命。
蓼草生长茂盛，风调雨顺。
舞动着羽扇，步入芳草之地。
既有玉叶，亦有金枝。
一片片叶子，一根根枝条，匠人们齐心协力。
享国如同帝尧那样，毫无疑虑。
注释：
- 金册：象征着权力和福泽的册子。
- 仲尼：即孔子，代表儒家思想。
- 帝尧：古代贤君，德行高尚的典范。
- 四德：指仁、义、礼、智等儒家基本德行。
- 垂衣飘飖：形容高洁的风范。
- 土阶苔绿：描写环境的生机。
- 德輈金镜：以德行作为标准和借鉴。
诗词背景：
作者介绍：
贯休，唐代诗人，以其诗风清新、意境深远著称，擅长写古风和咏史诗，其作品常常反映出对历史人物的敬仰与思考。
创作背景：
此诗作于寿春节，借古代德君尧的形象来寄托对当时皇帝的祝愿与期望，表达出对理想君主的赞美和对国运兴旺的期盼。
诗歌鉴赏：
贯休的《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首》以帝尧为典范，展现了诗人对理想政治的追求与渴望。诗中以金册、四德等意象，描摹出一个理想的君主形象，体现了诗人对帝王的期盼。诗人通过对古代贤君的歌颂，表达了对当时皇帝的祝愿，希望他能效仿尧舜，承天命而治国。
在这首诗中，贯休运用了大量的对仗和修辞手法，使得诗句更加生动，意境深远。通过对理想君主的描绘，诗人不仅在表达对统治者的期望，也在激励百姓追求更美好的生活。整体而言，这首诗充满了政治理想和道德追求，既是对历史的回望，也是对未来的展望。
诗词解析：
逐句解析：
- 金册昭昭：金色的册子光辉明亮，象征权力。
- 列圣孤标：古代伟人中独树一帜，强调尧的独特地位。
- 仲尼有言：引述孔子的教诲，突显尧的品德重要性。
- 承天眷命：得到上天的眷顾，意味着德行被认可。
- 四德炎炎：四种美德光辉灿烂，暗示国家繁荣。
- 永孚于休：祝愿国家长久安宁。
- 垂衣飘飖：形容君主的风范高洁。
- 秉阳亭毒：忙碌的状态，显示责任重大。
修辞手法：
- 对仗：如“君既天赋，相亦天锡”，增强韵律感。
- 比喻：将德行比作金镜，寓意高尚的品德。
主题思想：
整首诗表达了对理想君主的赞美与向往，借古代的贤君尧来寄托诗人对当代皇帝的期盼与祝愿，展现了深厚的历史观和道德情怀。
意象分析：
意象词汇：
- 金册：象征权力与责任。
- 四德：代表理想的道德标准。
- 帝尧：历史上的贤明君主，理想治理的象征。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“仲尼”指的是谁？ A. 孟子
B. 孔子
C. 荀子 -
“金册昭昭”中“金册”象征什么？ A. 财富
B. 权力
C. 知识 -
诗中“享国如尧”表达了什么思想？ A. 对帝王的期望
B. 对百姓的祝愿
C. 对历史的反思
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王勃的《滕王阁序》
- 李白的《将进酒》
诗词对比：
- 贯休的《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂》与王勃的《滕王阁序》都展现了对历史的敬仰与对理想的追求，但前者侧重于政治理想，而后者则更强调个人的豪情与壮志。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国文学史》