小亭间坐久，落日啸孤猿。是什么意思

独客无清伴，高僧住别村。

空山卓锡影，断石系舟痕。

风细松生籁，沙虚竹走根。

小亭间坐久，落日啸孤猿。

原文展示:

神山寺访僧 林景熙 〔宋代〕 独客无清伴，高僧住别村。 空山卓锡影，断石系舟痕。 风细松生籁，沙虚竹走根。 小亭间坐久，落日啸孤猿。

白话文翻译：

独自一人没有清雅的伴侣，拜访住在别村的高僧。 空旷的山中，高僧的锡杖影子孤独地矗立，断石上留下了系舟的痕迹。 微风轻拂，松树发出自然的声响，沙地松软，竹根穿行其中。 在小亭中静坐良久，夕阳下，孤独的猿猴发出长啸。

注释:

• 独客：独自一人。
• 清伴：清雅的伴侣。
• 高僧：德行高深的僧人。
• 卓锡影：高僧的锡杖影子。
• 断石：断裂的石头。
• 系舟痕：系船时留下的痕迹。
• 生籁：自然的声音。
• 沙虚：沙地松软。
• 走根：植物的根部穿行。
• 小亭：小亭子。
• 啸孤猿：孤独的猿猴发出长啸。

诗词背景:

作者介绍: 林景熙（1242-1310），字德阳，号霁山，宋代诗人。他的诗作多表现隐逸生活和对自然的热爱，风格清新淡雅。此诗描绘了作者独自访僧的情景，表达了对高僧的敬仰和对自然的热爱。

创作背景: 此诗创作于宋代，当时社会动荡，林景熙选择隐居山林，寻求心灵的宁静。诗中通过访僧的情景，展现了作者对高僧的敬仰和对自然的热爱，同时也反映了作者内心的孤独和对世外桃源的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗以简洁的语言和生动的意象，描绘了作者独自访僧的情景。诗中，“独客无清伴”一句，既表达了作者的孤独，也暗示了对高僧的敬仰。“空山卓锡影，断石系舟痕”描绘了山中的静谧和高僧的遗迹，营造出一种超脱尘世的氛围。“风细松生籁，沙虚竹走根”则通过自然的声音和景象，进一步强化了这种氛围。最后，“小亭间坐久，落日啸孤猿”以孤独的猿猴长啸作结，既表达了作者的孤独，也增添了诗的意境。整首诗语言凝练，意境深远，表达了作者对高僧的敬仰和对自然的热爱，以及对隐逸生活的向往。

诗词解析:

逐句解析:

1. 独客无清伴：作者独自一人，没有清雅的伴侣。
2. 高僧住别村：高僧住在别的村庄。
3. 空山卓锡影：空旷的山中，高僧的锡杖影子孤独地矗立。
4. 断石系舟痕：断石上留下了系舟的痕迹。
5. 风细松生籁：微风轻拂，松树发出自然的声响。
6. 沙虚竹走根：沙地松软，竹根穿行其中。
7. 小亭间坐久：在小亭中静坐良久。
8. 落日啸孤猿：夕阳下，孤独的猿猴发出长啸。

修辞手法:

• 意象：通过“空山卓锡影”、“断石系舟痕”、“风细松生籁”、“沙虚竹走根”等意象，营造出一种超脱尘世的氛围。
• 对比：“独客无清伴”与“高僧住别村”形成对比，突出了作者的孤独和高僧的超脱。
• 拟人：“风细松生籁”中的“生籁”赋予松树以人的特性，使其发出自然的声响。

主题思想:

这首诗的中心思想是表达作者对高僧的敬仰和对自然的热爱，以及对隐逸生活的向往。通过访僧的情景，展现了作者内心的孤独和对世外桃源的向往，同时也反映了作者对高僧的敬仰和对自然的热爱。

意象分析:

• 空山卓锡影：象征高僧的超脱和孤独。
• 断石系舟痕：象征高僧的遗迹和历史的痕迹。
• 风细松生籁：象征自然的和谐与宁静。
• 沙虚竹走根：象征自然的生机与活力。
• 小亭间坐久：象征作者的静思与沉思。
• 落日啸孤猿：象征孤独与超脱。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“独客无清伴”一句表达了作者的什么情感？ A. 孤独 B. 快乐 C. 悲伤 D. 愤怒

2. “空山卓锡影”中的“卓锡影”指的是什么？ A. 高僧的影子 B. 高僧的锡杖影子 C. 高僧的遗迹 D. 高僧的住所

3. “风细松生籁”中的“生籁”是什么意思？ A. 自然的声音 B. 松树的声音 C. 风的声音 D. 鸟的声音

4. “落日啸孤猿”中的“啸孤猿”象征什么？ A. 孤独 B. 快乐 C. 悲伤 D. 愤怒

答案：

1. A
2. B
3. A
4. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》：同样表达了隐逸生活和对自然的热爱。
• 杜甫《江畔独步寻花》：表达了独自寻花的情景和对自然的热爱。

诗词对比:

• 王维《山居秋暝》与林景熙《神山寺访僧》：两者都表达了隐逸生活和对自然的热爱，但王维的诗更加注重自然景色的描绘，而林景熙的诗则更加注重高僧的遗迹和孤独的情感。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了林景熙的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《唐诗三百首》：收录了王维和杜甫的诗作，可以与林景熙的诗作进行对比阅读。