黄屋非尧意，讴歌有启归。是什么意思

黄屋非尧意，讴歌有启归。

德参羲昊古，事与汉唐非。

喜气传千嶂，皇几浃九围。

胡亡固无日，智勇旧沈机。

原文展示

黄屋非尧意，讴歌有启归。
德参羲昊古，事与汉唐非。
喜气传千嶂，皇几浃九围。
胡亡固无日，智勇旧沈机。

白话文翻译

这首诗表达了对古代政治理想的追求与现实的对比。诗人以“黄屋”象征着帝王的居所，认为这并非尧舜时期的真正理想；而歌颂的才华与归隐的理想相互交织，古代的道德与今天的价值观存在差异。诗中提到的“喜气”象征着对未来的美好祝愿，然而现实中却面临胡人入侵、国家的危亡。最后一句强调了智慧与勇气的沉沦，警示人们要重新审视自己的处境。

注释

• 黄屋：象征天子之居所，指统治者。
• 尧意：指尧舜时代的理想政治。
• 德参羲昊：羲和与昊天，古代神话中的日月，象征道德的光辉。
• 胡亡：指外敌胡人入侵，暗示国家危机。
• 智勇旧沈机：指智慧与勇气的沉沦，表明士人的失落与无奈。

诗词背景

作者介绍

杨冠卿，宋代诗人，生平事迹不详，但其作品展现出对社会现实的深刻思考和对古代理想的追求。他的诗风兼具豪放与细腻，常常通过历史典故与现实状况的对比，表达对国家前途的忧虑。

创作背景

该诗创作于宋代，正值社会动荡、外敌入侵的时期，诗人通过诗歌寄托对国家的忧虑与对理想社会的渴望，反映了当时士人对于国家未来的深思。

诗歌鉴赏

《壬午杂诗》通过对黄屋、尧意、德与事的探讨，展现了作者对政治理想的追求与现实的无奈。开篇以“黄屋非尧意”揭示了当时统治者与理想统治的差距，诗人在此表达了对当权者的失望与对古代理想的追忆。接着，诗人进一步探讨古今道德观的差异，暗示在当时社会中，古代的美德已经不再被重视。

“喜气传千嶂”则展现了对未来美好愿景的向往，尽管现实却是“胡亡固无日”，表达了对国家安全的忧虑。最后一句“智勇旧沈机”进一步深化了主题，强调士人的智慧与勇气在国事危急中显得无能为力，表现出一种强烈的悲观情绪与无奈。

整首诗以对比手法展现了历史与现实的冲突，情感深沉而真挚，既有对理想的追求，又有对现实的清醒认识，体现了杨冠卿对国家与社会的深刻思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 黄屋非尧意：黄屋象征帝王，非尧舜的理想，表明对现状的不满。
2. 讴歌有启归：歌颂的理想与归隐的愿望，表现出对理想生活的追求。
3. 德参羲昊古：古代的道德与现今相比，显得更加崇高光辉。
4. 事与汉唐非：与汉唐的盛世相比，现状显得落后与困顿。
5. 喜气传千嶂：象征对未来的美好期盼，但并不真实。
6. 皇几浃九围：暗示外敌环伺，国家安全堪忧。
7. 胡亡固无日：胡人入侵，国家陷入危机。
8. 智勇旧沈机：智慧与勇气在现实中失去作用，士人感到无力。

修辞手法：

• 对比：古今、理想与现实的对比增强了诗歌情感的深度。
• 象征：黄屋、胡亡等象征手法，使诗歌意味深长。
• 音律：整首诗音韵和谐，增强了诗歌的艺术感染力。

意象分析

• 黄屋：象征权力与统治。
• 尧意：理想政治的象征，表现诗人对古代理想的向往。
• 胡亡：外敌入侵的象征，体现国家的危机感。
• 智勇：智慧与勇气，象征士人的理想与现实之间的冲突。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“黄屋”象征什么？

   • A. 田园
   • B. 帝王的居所
   • C. 学者的书房

2. “喜气传千嶂”的意图是什么？

   • A. 表达对未来的失望
   • B. 表达对未来的期盼
   • C. 表达对过去的怀念

3. 诗中提到的“胡亡”指的是？

   • A. 战争的结束
   • B. 外敌入侵
   • C. 内乱的平息

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 王之涣《登鹳雀楼》：同样展现了对理想的追求与现实的思考。
• 杜甫《春望》：表达对国家动乱的忧虑与对美好未来的向往。

诗词对比

• 《登高》与《壬午杂诗》：两者都表现了对历史的思考与对现实的感慨，但《登高》更侧重于个人情感，而《壬午杂诗》则更强调社会政治的困境。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《杨冠卿研究》