喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。是什么意思

喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。

临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。

红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。

世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。

原文展示:

将入匡山别芳昼二公二首（一作将入庐山别僧）

喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。

白话文翻译：

在寒碧的山间，雾气如黛色的堆积，窗前的古雪宛如白石。
在临岐之处，你约我是否要来，若要来，须得拨开红霞去寻找。
红豆树间滴落着红色的雨，爱慕老师却无法依靠老师的住所。
世间情感令人心碎，锦绣的山谷中我只想归去。

注释：

• 喷岚：指山间的雾气，喷涌而出，给人以深邃的感觉。
• 黛：指青黑色，通常形容山色。
• 临岐：指在路的分岔口，表示即将分别的意思。
• 红霞：形容晚霞的绚丽，或可引申为美好的事物。
• 红豆树：红豆象征着思念与情感。
• 世情：指世间的情感、纷扰。
• 锦绣谷：形容山谷的美丽，象征着归隐之地。

诗词背景：

作者介绍：

贯休，字惟直，号宗舜，唐代诗人，生于公元830年，卒于895年。他以诗、文、书法著称，尤其在诗歌上，受到李白、杜甫等人的影响，风格豪放而又细腻，常以山水自然为题材，表达个人情感和哲思。

创作背景：

这首诗是在诗人将要告别匡山时所作，表达了对友人的依依惜别之情，同时也流露出对世事的无奈与感伤。

诗歌鉴赏：

贯休的《将入匡山别芳昼二公二首》展现了他在自然景色中所感受到的深厚情感。诗中以“喷岚堆黛”开场，描绘出一幅如梦似幻的山水画面，给人以清新而冷峻的感受。接着，诗人通过“窗前古雪如白石”的意象，表现出一种静谧和清冷的氛围，仿佛在暗示即将到来的别离。

“临岐约我来不来，若来须拨红霞觅”一句，体现了人与人之间的友情与期待，诗人对友人的召唤中夹杂着犹豫与不安。此句不仅仅是对友人的呼唤，更是对未来生活的思考与抉择。

“红豆树间滴红雨”中，红豆象征着思念，诗人在这里表达了对师长的依恋之情，却又因“不得依师住”而感到无奈，体现了人际间情感的复杂。最后两句“世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去”，则是诗人对世事的感慨与逃避，展现出一种对美好生活的向往与对现实的无奈。

整首诗情感真挚，意象丰富，体现了贯休对自然与人际关系的深刻理解与思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 喷岚堆黛塞寒碧：描绘山间的雾气，色如黛，营造出清冷的自然氛围。
2. 窗前古雪如白石：透过窗前的景象，展现出静谧的意境，暗示时间的流逝。
3. 临岐约我来不来：在将要分别的时刻，诗人心中充满了犹豫与期待。
4. 若来须拨红霞觅：表达了对友人的思念与期望，暗示寻找的艰难。
5. 红豆树间滴红雨：红豆象征思念，表达了对师长的眷恋。
6. 恋师不得依师住：感情的无奈与失落，反映出人际关系的复杂。
7. 世情世界愁杀人：对世间情感的无奈与感慨，展示了诗人的哲思。
8. 锦绣谷中归舍去：回归自然的向往，表达了对宁静生活的渴望。

修辞手法：

• 比喻：“古雪如白石”通过比喻手法生动形象地描绘了景象。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“喷岚堆黛”和“窗前古雪”，增强了诗歌的韵律感。

主题思想：

整首诗以自然景色为背景，表达了作者对友人的依依不舍，对世事的感慨，以及对宁静生活的向往，展现了深厚的情感与哲理思考。

意象分析：

意象词汇：

• 喷岚：象征着自然的气息，给人以清新感。
• 古雪：象征着时间的流逝与静谧。
• 红豆：象征思念与情感的纠葛。
• 锦绣谷：象征理想中的归宿与宁静。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“喷岚堆黛”描述的是哪种自然现象？

   • A. 雪
   • B. 雾
   • C. 霜

2. “红豆”在诗中象征什么？

   • A. 忘记
   • B. 思念
   • C. 友谊

3. 诗人对世情的态度是？

   • A. 轻松
   • B. 无奈
   • C. 期待

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》：同样以自然景色为背景，表达对宁静生活的向往。
• 李白的《夜泊牛津》：描绘了对朋友的思念与对人生的哲思。

诗词对比：

• 贯休的《将入匡山别芳昼二公二首》与王维的《山居秋暝》均表现了对自然的热爱和对友人的思念，但贯休更加强调人际间的复杂情感，而王维则更突出宁静与和谐的自然之美。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《唐诗鉴赏辞典》
• 贯休研究专著及论文