赃邱赤城我所栖，任意逍遥了无伍。是什么意思

仙居仙人游仙都，帝遣滕六为先驱。

天花撩乱缤纷舞，秉圭植璧仙灵趋。

削瓜青玉一万仞，拔地挺挺撑元虚。

人言黄帝此轻举，上有莲花开碧湖。

我疑此是广成子，守道特立万万古。

我来有问辄不应，窈窈冥冥谁与语。

赃邱赤城我所栖，任意逍遥了无伍。

老君牧友种虚实田，草莽向人萦网罟。

人间逼窗知标何，桑田沧海无回波。

吞腥啄腐竞晷刻，角牙触齧伤天和。

从旁掀髯每大笑，仙都峰头更观妙。

甚欲点铁成黄金，却恐黄金误后人。

原文展示

仙居仙人游仙都，
帝遣滕六为先驱。
天花撩乱缤纷舞，
秉圭植璧仙灵趋。
削瓜青玉一万仞，
拔地挺挺撑元虚。
人言黄帝此轻举，
上有莲花开碧湖。
我疑此是广成子，
守道特立万万古。
我来有问辄不应，
窈窈冥冥谁与语。
赃邱赤城我所栖，
任意逍遥了无伍。
老君牧友种虚实田，
草莽向人萦网罟。
人间逼窗知标何，
桑田沧海无回波。
吞腥啄腐竞晷刻，
角牙触齧伤天和。
从旁掀髯每大笑，
仙都峰头更观妙。
甚欲点铁成黄金，
却恐黄金误后人。

白话文翻译

诗中描绘了仙人在仙都山游玩的情景，帝王派滕六作为前导，天上的花朵纷纷扬扬地舞动，仙灵们秉持着权杖向前走。高耸入云的山峰如削的玉石般挺拔，直插天空。人们说这里是黄帝轻松游玩的地方，湖面上开着碧绿的莲花。我怀疑这里是广成子，他是道教的高人，守道而独立于世。我来此问道，却得不到回应，周围静谧幽深，谁能与我交流？我居住在赃丘赤城，任意逍遥，无拘无束。老君在这里种植虚实之田，草莽丛生却又被人们捕捉。人间的逼迫，让我想知道标尺何在，桑田沧海却如同无波的湖泊。世间争名夺利，时间在不断流逝，痛苦与和谐之间的冲突不断。旁边的人捋着胡须大笑，仙都峰头更显神妙。我很想将铁点成黄金，却又担心黄金会误人子弟。

注释

• 仙居仙人：指居住在仙界的神仙。
• 滕六：古代传说中的人物，常作为引导者。
• 天花：比喻天上飘落的花朵，象征美好与仙境。
• 削瓜青玉：形容山峰如同青玉雕刻般的美丽。
• 广成子：道教人物，传说中的高人，象征着道教的理想境界。
• 赃丘赤城：指世俗的地方，与仙境形成对比。
• 老君：道教中的重要人物，传说是道德经的作者。
• 桑田沧海：比喻世事变化无常。

诗词背景

作者介绍：陈仁玉，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风和深厚的道教思想而闻名，作品多描绘山水与仙境，表达对自然和道理的探索。

创作背景：此诗写于宋代，正值士人崇尚道教，追求长生不老的风气。诗人通过描绘仙都山的景色，表达对理想境界的向往和对人间纷争的无奈。

诗歌鉴赏

《仙都山独峰大雪歌》通过描绘仙境与人间的对比，展现了诗人对理想境界的向往与对现实的不满。开篇描绘仙人游玩的情景，营造出一种轻松、悠然自得的氛围。随着诗歌的深入，诗人逐渐揭示出对现实的深刻思考。滕六的出现，不仅代表着人间对仙境的向往，也暗示了人们在追求理想时的迷茫与无奈。诗中提到的“吞腥啄腐竞晷刻”，生动地刻画出人间的争斗与竞争，表现出对现实生活的失望与无奈。最后，诗人强调了对物质的警惕，表达了对黄金的担忧，暗示财富可能会带来的负面影响。整首诗在形式上虽然为古诗，但其情感却极为现代，反映出诗人对人生、理想与现实的深刻思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 开篇通过仙居的仙人游玩，设定了一个清新脱俗的环境。
2. 滕六的出现象征着引导与追随，代表着人们的期盼。
3. 天花和仙灵的描绘，表现出一种生动的神秘感。
4. “削瓜青玉”通过形象的比喻，展现了自然的壮丽。
5. 后半部分转向人间，表现出对现实的批判，强调世事无常。

修辞手法：

• 比喻：如“削瓜青玉”，形象生动。
• 对仗：如“吞腥啄腐竞晷刻”，增强了诗的韵律感。

主题思想： 整首诗的主题在于对理想与现实的反思，表达了对世俗生活的失望，以及对理想境界的渴望。

意象分析

意象词汇：

• 仙人：象征理想与超脱。
• 滕六：象征引导与追求。
• 天花：象征美与神秘。
• 黄金：象征物质与世俗。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“滕六”是谁？
   A. 一位仙人
   B. 引导者
   C. 诗人的朋友
   D. 一位帝王

2. 诗人对黄金的态度是？
   A. 赞美
   B. 担忧
   C. 无所谓
   D. 渴望

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《庐山谣》 by 李白
• 《月夜忆舍弟》 by杜甫

诗词对比：

• 李白的《庐山谣》同样描绘了山水之美，但更多地表现出诗人对自由的向往。而陈仁玉的诗则更关注对人间现实的深刻思考与批判。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《道教文化研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》