这段话出自宋代陈仁玉《仙都山独峰大雪歌》
仙居仙人游仙都，帝遣滕六为先驱。
天花撩乱缤纷舞，秉圭植璧仙灵趋。
削瓜青玉一万仞，拔地挺挺撑元虚。
人言黄帝此轻举，上有莲花开碧湖。
我疑此是广成子，守道特立万万古。
我来有问辄不应，窈窈冥冥谁与语。
赃邱赤城我所栖，任意逍遥了无伍。
老君牧友种虚实田，草莽向人萦网罟。
人间逼窗知标何，桑田沧海无回波。
吞腥啄腐竞晷刻，角牙触齧伤天和。
从旁掀髯每大笑，仙都峰头更观妙。
甚欲点铁成黄金，却恐黄金误后人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:53:55原文展示
仙居仙人游仙都，
帝遣滕六为先驱。
天花撩乱缤纷舞，
秉圭植璧仙灵趋。
削瓜青玉一万仞，
拔地挺挺撑元虚。
人言黄帝此轻举，
上有莲花开碧湖。
我疑此是广成子，
守道特立万万古。
我来有问辄不应，
窈窈冥冥谁与语。
赃邱赤城我所栖，
任意逍遥了无伍。
老君牧友种虚实田，
草莽向人萦网罟。
人间逼窗知标何，
桑田沧海无回波。
吞腥啄腐竞晷刻，
角牙触齧伤天和。
从旁掀髯每大笑，
仙都峰头更观妙。
甚欲点铁成黄金，
却恐黄金误后人。
白话文翻译
诗中描绘了仙人在仙都山游玩的情景，帝王派滕六作为前导，天上的花朵纷纷扬扬地舞动，仙灵们秉持着权杖向前走。高耸入云的山峰如削的玉石般挺拔，直插天空。人们说这里是黄帝轻松游玩的地方，湖面上开着碧绿的莲花。我怀疑这里是广成子，他是道教的高人，守道而独立于世。我来此问道，却得不到回应，周围静谧幽深，谁能与我交流？我居住在赃丘赤城，任意逍遥，无拘无束。老君在这里种植虚实之田，草莽丛生却又被人们捕捉。人间的逼迫，让我想知道标尺何在，桑田沧海却如同无波的湖泊。世间争名夺利，时间在不断流逝，痛苦与和谐之间的冲突不断。旁边的人捋着胡须大笑，仙都峰头更显神妙。我很想将铁点成黄金，却又担心黄金会误人子弟。
注释
- 仙居仙人：指居住在仙界的神仙。
- 滕六：古代传说中的人物，常作为引导者。
- 天花：比喻天上飘落的花朵，象征美好与仙境。
- 削瓜青玉：形容山峰如同青玉雕刻般的美丽。
- 广成子：道教人物，传说中的高人，象征着道教的理想境界。
- 赃丘赤城：指世俗的地方，与仙境形成对比。
- 老君：道教中的重要人物，传说是道德经的作者。
- 桑田沧海：比喻世事变化无常。
诗词背景
作者介绍：陈仁玉，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风和深厚的道教思想而闻名，作品多描绘山水与仙境，表达对自然和道理的探索。
创作背景：此诗写于宋代，正值士人崇尚道教，追求长生不老的风气。诗人通过描绘仙都山的景色，表达对理想境界的向往和对人间纷争的无奈。
诗歌鉴赏
《仙都山独峰大雪歌》通过描绘仙境与人间的对比，展现了诗人对理想境界的向往与对现实的不满。开篇描绘仙人游玩的情景，营造出一种轻松、悠然自得的氛围。随着诗歌的深入，诗人逐渐揭示出对现实的深刻思考。滕六的出现，不仅代表着人间对仙境的向往，也暗示了人们在追求理想时的迷茫与无奈。诗中提到的“吞腥啄腐竞晷刻”，生动地刻画出人间的争斗与竞争，表现出对现实生活的失望与无奈。最后，诗人强调了对物质的警惕，表达了对黄金的担忧，暗示财富可能会带来的负面影响。整首诗在形式上虽然为古诗，但其情感却极为现代，反映出诗人对人生、理想与现实的深刻思考。
诗词解析
逐句解析：
- 开篇通过仙居的仙人游玩，设定了一个清新脱俗的环境。
- 滕六的出现象征着引导与追随，代表着人们的期盼。
- 天花和仙灵的描绘，表现出一种生动的神秘感。
- “削瓜青玉”通过形象的比喻，展现了自然的壮丽。
- 后半部分转向人间，表现出对现实的批判，强调世事无常。
修辞手法：
- 比喻：如“削瓜青玉”，形象生动。
- 对仗：如“吞腥啄腐竞晷刻”，增强了诗的韵律感。
主题思想： 整首诗的主题在于对理想与现实的反思，表达了对世俗生活的失望，以及对理想境界的渴望。
意象分析
意象词汇：
- 仙人：象征理想与超脱。
- 滕六：象征引导与追求。
- 天花：象征美与神秘。
- 黄金：象征物质与世俗。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“滕六”是谁？
A. 一位仙人
B. 引导者
C. 诗人的朋友
D. 一位帝王 -
诗人对黄金的态度是？
A. 赞美
B. 担忧
C. 无所谓
D. 渴望
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《庐山谣》 by 李白
- 《月夜忆舍弟》 by杜甫
诗词对比：
- 李白的《庐山谣》同样描绘了山水之美，但更多地表现出诗人对自由的向往。而陈仁玉的诗则更关注对人间现实的深刻思考与批判。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《道教文化研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》