嗟我民，匪神依。是什么意思

山岩岩，奠南西。

嗟我民，匪神依。

伐山木，蓺稷黍。

求既多，诉不已，犹我许兮。

原文展示:

太白山祈雨诗 其二
山岩岩，奠南西。
嗟我民，匪神依。
伐山木，蓺稷黍。
求既多，诉不已，
犹我许兮。

白话文翻译：

这首诗描绘了太白山的巍峨与壮丽，表达了对雨水的渴望与祈求。诗人感叹民众的困苦，认为他们并没有依靠神灵。为了生存，大家纷纷砍伐山林，种植谷物。尽管大家的需求已经非常多，但不断的诉求似乎仍未得到满足，我依旧在期待着雨水的到来。

注释:

• 岩岩：形容山石的坚硬和巍峨。
• 奠：安放，固定。
• 匪：不是。
• 伐：砍伐。
• 蓺：种植。
• 黍：一种谷物，这里指代农作物。
• 求既多，诉不已：表达民众对雨水的渴求与无尽的祈求。

诗词背景:

作者介绍:

苏辙（1039年－1112年），字子瞻，号晦庵，宋代著名的文学家和政治家，苏轼的弟弟，擅长诗词，尤其以其豪放和清新著称。他在诗歌中常常融入个人的情感与社会的关怀，反映了当时的社会现实。

创作背景:

这首诗作于宋代，正值旱灾频频之际，民众生活困苦，农作物歉收。诗人以此诗表达对自然的敬畏与对民众疾苦的同情，同时也是对上天的恳求，希望能得到及时的雨水以解民之渴。

诗歌鉴赏：

《太白山祈雨诗 其二》通过简练而深刻的语言，展现了诗人对自然的崇敬与对民生的关切。诗中开篇“山岩岩”便营造了出一种巍峨雄伟的气势，仿佛让人感受到太白山的沉稳与力量。接着，诗人转向民众的苦难，强调“匪神依”，即民众并没有依靠神明的庇佑，生活的重担全由自己承担，这种对现实的直面让人感受到一种无奈与悲凉。

“伐山木，蓺稷黍”一联则描绘了民众为了生存而不得不砍伐树木、种植农作物的辛劳与无奈，体现了人们对生活的渴望与挣扎。而“求既多，诉不已”进一步强调了他们对雨水的迫切需求，似乎在诉说着一种无尽的期盼与失落。

整首诗在情感上层层递进，既有对自然的敬畏，也有对人间苦难的深切关怀，展现了苏辙作为一位诗人的责任感和人文关怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. 山岩岩，奠南西：描绘太白山的巍峨，奠定了诗的背景。
2. 嗟我民，匪神依：感叹民众的苦境，强调没有神灵的保护。
3. 伐山木，蓺稷黍：表现民众为了生存而进行的艰辛耕作。
4. 求既多，诉不已，：表达对雨水的迫切渴求，诉说无尽的期盼。
5. 犹我许兮：尽管需求未被满足，仍旧寄望于雨水的到来。

修辞手法:

• 对仗：如“伐山木，蓺稷黍”，展示了对生活的深刻观察。
• 排比：多次提及对雨水的渴求，增强了情感的紧迫感。

主题思想:

整首诗的主题是对自然的祈求与对人间疾苦的关注，体现了诗人对民众生活的深切关怀以及对自然规律的尊重。

意象分析:

意象词汇:

• 山：象征着自然的伟大与不可控。
• 木：代表着人们的生存资源，也暗示着人类对自然的开发。
• 雨：象征着生命的希望与滋养。

互动学习:

诗词测试:

1. 这首诗的作者是谁？

   • A. 苏轼
   • B. 苏辙
   • C. 杜甫
   • D. 李白

2. 诗中提到的“伐山木”指的是什么行为？

   • A. 砍伐树木
   • B. 种树
   • C. 建房
   • D. 采石

3. 诗中“求既多，诉不已”表达了怎样的情感？

   • A. 满足
   • B. 期待
   • C. 无奈
   • D. 绝望

答案：

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》
• 白居易的《琵琶行》

诗词对比:

比较苏辙的《太白山祈雨诗》与杜甫的《春望》，两者都反映了对民生的关注与对自然的崇敬，但苏辙更强调对雨水的渴求，而杜甫则更多地描绘了战争和人民的苦难。两者在情感表达上各有侧重，共同体现了诗人对社会的关怀。

参考资料:

• 《宋代诗词选》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《苏辙传》