这段话出自宋代高翥《黄居士山房》
浮利浮名心已灰，三间茅屋白云堆。
先生自酿松精酒，侍女能持藤瘿杯。
养鹿晓随原草去，放猿时摘里花来。
近闻身口浑无累，槲叶黄菁绕宅栽。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 03:40:45原文展示:
浮利浮名心已灰，三间茅屋白云堆。
先生自酿松精酒，侍女能持藤瘿杯。
养鹿晓随原草去，放猿时摘里花来。
近闻身口浑无累，槲叶黄菁绕宅栽。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人对名利的厌倦，心中早已灰心丧气。诗人住在三间茅屋之中，仿佛置身于白云之中。诗人酿造松精酒，侍女则能端着藤制的杯子。清晨时，养鹿的人顺着原野和草地去放养鹿群，而放猿的人则在摘取里边的花朵。最近听说，自己身心都没有负担，槲树的叶子和黄菁围绕着我的居所生长。
注释:
- 浮利浮名：浮华的利益和名声，指对世俗名利的追求。
- 心已灰：心中已失去追求的热情，感到厌倦。
- 三间茅屋：三间简陋的茅草屋，象征简朴的生活。
- 松精酒：用松树的精华酿造的酒，表示隐士的生活情趣。
- 藤瘿杯：用藤条所制的杯子，体现自然和朴素的生活方式。
- 养鹿：指养鹿的人，象征与自然和谐共处。
- 槲叶黄菁：槲树的黄叶和黄菁，象征自然的美好和宁静。
典故解析:
这首诗没有明显的历史典故，但隐约传达了道家思想中对名利的看淡与对自然生活的向往，表现了诗人对隐逸生活的追求与对世俗纷扰的超脱。
诗词背景:
作者介绍：高翥（生卒年不详），字子纯，号黄居士，宋代诗人。其诗风清新自然，常表现对隐逸生活的向往。
创作背景：此诗作于诗人隐居生活时期，反映了他对世俗名利的厌倦，追求心灵宁静的愿望，体现了当时文人对理想生活的渴望。
诗歌鉴赏：
高翥的《黄居士山房》以其优美的意象和清新的风格，展现了诗人对隐逸生活的向往和对世俗名利的厌倦。开篇便以“浮利浮名心已灰”表明了诗人对世俗繁华的冷淡，似乎早已看透人生百态，心境已然超然。接着，诗人描绘了他所居住的环境，三间茅屋与白云相堆，展现出一种与自然和谐共处的恬淡生活。
在诗的中段，诗人描述了自酿松精酒的情景，展现出一种自然与自给自足的生活态度，侍女持杯的细节则增添了生活的趣味。下文中提到养鹿和放猿，显示了诗人对自然的亲近和对简单生活的向往，仿佛在描绘一个理想的田园生活画面。
最后，通过“近闻身口浑无累”的句子，诗人表达了自己心灵的自由与宁静，周围槲叶与黄菁的景象更是为这种生活增添了几分诗意与美感。整首诗在形象与意境上交融，传达出一种超脱尘世的洒脱，令人感佩不已。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 浮利浮名心已灰：诗人已对浮华的利益与名声感到厌倦。
- 三间茅屋白云堆：简陋的茅屋与白云交相辉映，形成一种宁静的生活环境。
- 先生自酿松精酒：诗人自酿酒，表现出隐居生活的乐趣。
- 侍女能持藤瘿杯：日常生活中的细节，体现生活的自然与简单。
- 养鹿晓随原草去：描绘养鹿的场景，表现诗人与自然的和谐相处。
- 放猿时摘里花来：放猿人摘花的情景，增添了生活的生动性。
- 近闻身口浑无累：诗人感到身心无负担，体现内心的宁静。
- 槲叶黄菁绕宅栽：自然景色环绕，形成一种田园诗意。
-
修辞手法：运用了比喻、拟人等手法，如“白云堆”形象生动，营造出宁静的氛围。
-
主题思想：整首诗表达了对名利的厌倦与对自然、隐逸生活的向往，抒发了诗人追求心灵自由的情感。
意象分析：
- 茅屋：象征简朴与自在的生活。
- 松精酒：象征隐士的乐趣与自然的恬静。
- 鹿与猿：象征与自然的和谐相处，反映隐逸生活的丰富多彩。
- 槲叶与黄菁：体现自然的美，象征宁静的田园生活。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“浮利浮名心已灰”意指： A. 对名利的追求
B. 对名利的厌倦
C. 对自然的向往
答案：B -
“三间茅屋白云堆”描绘的是什么样的生活环境？ A. 繁华都市
B. 宁静田园
C. 繁忙市场
答案：B -
诗中的“侍女能持藤瘿杯”体现了什么？ A. 生活的奢华
B. 生活的简单与自然
C. 生活的繁忙
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维的《山居秋暝》
- 陶渊明的《桃花源记》
诗词对比： 可以对比高翥的隐逸风格与王维的山水田园诗，分析两者在主题和意象上的相似与不同。王维的诗中也表现出对自然的向往和隐逸的情怀，但更注重于描绘山水的美景和情感的细腻。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《陶渊明与隐逸文化》