偏依仙法多求药，长共僧游不读书。是什么意思

早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏。

湓浦城中为上佐，

炉峰寺后著幽居。

偏依仙法多求药，长共僧游不读书。

三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。

原文展示:

《寄白二十二舍人》
作者：张籍 〔唐代〕

早知内诏过先辈，
蹭蹬江南百事疏。
湓浦城中为上佐，
炉峰寺后著幽居。
偏依仙法多求药，
长共僧游不读书。
三省比来名望重，
肯容君去乐樵渔。

白话文翻译：

早就知道皇命传到先辈那里，
我在江南的事务都显得很疏远。
在湓浦城中担任上佐一职，
在炉峰寺后隐居。
偏向道教寻求长生之药，
常常和僧人游玩而不读书。
最近三省的名望越来越重，
希望你能去享受樵夫和渔夫的乐趣。

注释:

字词注释：

• 内诏：指皇帝的诏令。
• 蹭蹬：形容忙碌、奔波。
• 湓浦：地名，位于今湖北省。
• 上佐：指官职，辅助官员。
• 炉峰寺：寺庙名，隐喻安静的生活。
• 偏依：倾向于。
• 仙法：道教的修炼方法。
• 樵渔：指砍柴和捕鱼，象征简单的生活。

典故解析：
诗中提到的“内诏”与“仙法”反映了唐代的政治背景与道教文化。张籍通过对个人生活状态的描写，隐喻了对官场的疏远与对道教隐逸生活的向往。

诗词背景:

作者介绍：
张籍（约766年 - 830年），字希声，号阮亭，唐代诗人，作品多见于《全唐诗》。他以五言诗见长，风格清新，常表现个人情感与社会现实。

创作背景：
此诗写于张籍隐居之时，反映了他对仕途的厌倦与对隐逸生活的向往。唐代社会政治腐败，许多文人选择退隐，寻求内心的安宁。

诗歌鉴赏：

《寄白二十二舍人》以其清新自然的笔调，表达了诗人对隐逸生活的向往和对官场的厌倦。开篇用“早知内诏过先辈”引出主题，暗示了政治生活的复杂与无奈。接着通过“江南百事疏”，表现出对江南的情感与对官职的漠然。诗中描述的“湓浦城”和“炉峰寺”则传递出一种宁静的生活氛围，展示了诗人理想的隐居环境。

在“偏依仙法多求药”一句中，诗人明显表达出对道教修炼的向往，渴望通过道教的“仙法”来获得长生，体现了他对生命意义的思考。“长共僧游不读书”，则表现出他对世俗学问的超然与放弃，向往一种脱离尘世的生活。

最后两句“三省比来名望重，肯容君去乐樵渔”则是对白舍人的劝诫，希望他能够放下世俗的名利，去享受简朴的樵夫与渔夫的生活。整首诗流露出淡淡的忧伤与哲思，展示了诗人对生活的深刻理解与追求。

诗词解析：

逐句解析：

1. “早知内诏过先辈”：表明对官场的认知与厌倦。
2. “蹭蹬江南百事疏”：反映了对江南事务的不关心。
3. “湓浦城中为上佐”：自述官职，隐含无奈。
4. “炉峰寺后著幽居”：描绘隐居的环境。
5. “偏依仙法多求药”：表达对道教的向往。
6. “长共僧游不读书”：与僧人游玩，放弃读书。
7. “三省比来名望重”：提到朝廷的权力加重。
8. “肯容君去乐樵渔”：希望朋友能享受简单生活。

修辞手法：

• 比喻：隐喻政治如“江南百事疏”的复杂。
• 对仗：上下句对称，增强节奏感。

主题思想：
诗歌表达了对官场的厌倦和对隐逸生活的向往，强调了追求内心安宁的重要性。

意象分析：

意象词汇：

• 江南：象征着诗人的故乡与怀念。
• 湓浦城：隐喻宁静的隐居环境。
• 炉峰寺：象征道教文化与修炼。
• 樵渔：象征简单、恬淡的生活。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“湓浦城”是指哪个地方？
   A. 湖北省
   B. 江苏省
   C. 浙江省
   D. 河南省

2. “偏依仙法多求药”中的“仙法”指的是什么？
   A. 道教的修炼方法
   B. 佛教的修行法
   C. 儒家的经典
   D. 兵法

3. 诗人希望朋友去享受的生活是什么？
   A. 官场生活
   B. 商贾生活
   C. 樵夫与渔夫的生活
   D. 读书生活

答案：

1. A
2. A
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《山中问答》——王维
• 《终南山》——李白

诗词对比：
张籍的《寄白二十二舍人》与王维的《山中问答》都表达了隐逸的思想，但张籍更倾向于对官场的厌倦，而王维则更多地反映出对自然的热爱与对人生的思考。

参考资料：

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《全唐诗》
• 《中国古典诗歌鉴赏辞典》
• 《唐诗鉴赏辞典》