这段话出自宋代董嗣杲《先贤祠》
列仙始自许箕公，上国尊贤典礼隆。
三十九人裁信史，百千万祀纪清风。
衣冠文物流传盛，花柳亭台曲折通。
镜水在先祠越隐，如今彼此可称雄。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:37:28原文展示:
列仙始自许箕公，上国尊贤典礼隆。
三十九人裁信史，百千万祀纪清风。
衣冠文物流传盛，花柳亭台曲折通。
镜水在先祠越隐，如今彼此可称雄。
白话文翻译：
这首诗提到，古代的仙人们最初就是从箕公开始的，上国对于贤者的尊重和礼仪非常隆重。三十九位贤人编纂了信史，数以万计的祭祀记录着清风明月。衣冠文物流传至今非常兴盛，花柳亭台的景致也交错相通。镜水映照着先贤祠愈加隐秘，如今在这儿的我们，彼此之间都可以称得上是杰出的人物。
注释:
- 箕公：传说中的古代贤者，被认为是道教的创始人之一。
- 上国：指的是位于古代中原地区的国家，常代表文化和礼仪的中心。
- 三十九人：指的是古代的贤者，这里可能隐含着历史上对贤人数量的尊重。
- 信史：指真实可信的历史记录。
- 百千万祀：表示祭祀活动非常多，体现了对先贤的崇敬。
- 镜水：指水面如镜，景象宁静美好。
- 先贤祠：祭祀古代贤者的地方，象征着对贤德之人的尊崇。
诗词背景:
作者介绍:
董嗣杲，宋代诗人，生平事迹不详，但其作品多为抒发对历史人物的敬仰，风格沉稳内敛。
创作背景:
《先贤祠》创作于对历史文化的反思之际，表现了对古代贤者的崇敬以及对文化传承的关注。诗中描绘了贤者的伟大与当下人们的自我期许，体现了对历史文化的尊重。
诗歌鉴赏：
《先贤祠》是一首赞美古代贤者的作品，诗中通过回溯历史，表现了对文化传承的深刻思考。开篇提到箕公，作为古代贤人的代表，显示出对先贤的崇高敬意。接着，诗人提及三十九位贤人编纂的历史，强调了历史的真实性和重要性，这暗示了文化传承的责任与使命。
诗中通过“衣冠文物流传盛”表达了对古代文化的珍视，历史的积淀在当下依然具有重要的现实意义。最后两句，通过“镜水”和“先贤祠”的意象，传达出对历史和当下的对照与呼应，也暗示着我们每个人都有成为“贤者”的可能。
整首诗语言流畅，结构严谨，诗人通过细腻的描绘和深邃的思考，展现出对历史、文化和个人品德的关怀，反映了他对理想人生态度的追求。
诗词解析：
逐句解析:
- 列仙始自许箕公：开篇提及箕公，表明古代的贤者开始于此，建立了历史的基石。
- 上国尊贤典礼隆：强调上国对贤者的尊重与礼仪，反映出当时社会的价值观。
- 三十九人裁信史：提到三十九位贤人编撰的真实历史，意在说明历史的权威性。
- 百千万祀纪清风：祭祀活动丰富，记录着清风明月，象征着道德和风尚的延续。
- 衣冠文物流传盛：表达对古代文物和服饰的珍视，文化传承的重要性。
- 花柳亭台曲折通：描绘美丽的景致，象征着文化的交融与交流。
- 镜水在先祠越隐：镜水隐喻宁静的环境，先贤祠的神秘感。
- 如今彼此可称雄：表明当下人们的自我认同与自信，呼应古代贤者的精神。
修辞手法:
- 比喻：如“镜水”比喻宁静的环境。
- 对仗：诗句结构工整，增强了音韵的美感。
- 象征：花柳亭台象征着文化的繁荣。
主题思想:
整首诗歌的中心思想在于对古代贤者的敬仰及对文化传承的重视，反映出诗人对理想人格的追求和对历史的敬畏。
意象分析:
意象词汇:
- 列仙：象征着古代的伟大思想家和贤者，代表着智慧与理想。
- 上国：象征着文化的中心，体现出对传统的尊重。
- 镜水：象征宁静与深邃，反映出对历史的思考。
互动学习:
诗词测试:
-
“列仙始自许箕公”中的“箕公”指的是？ A. 古代贤者
B. 历史人物
C. 道教创始人
D. 以上皆是 -
“三十九人裁信史”中的“三十九人”指的是？ A. 诗人
B. 古代贤者
C. 名人
D. 学者 -
“镜水在先祠越隐”的意象主要表达了什么？ A. 宁静的景象
B. 文化的繁荣
C. 人物的伟大
D. 传统的尊重
答案：1.D 2.B 3.A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王之涣《登鹳雀楼》
- 杜甫《春望》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比:
- 王之涣《登鹳雀楼》：同样表现了对历史的感慨与个人抱负，但更侧重于景色的描绘与情感的渲染。
- 杜甫《春望》：通过对国家沧桑的描写，表达了对历史的深刻反思，情感更为沉重。
参考资料:
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《古诗文阅读与赏析》
- 《中国古代诗词概论》