若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。是什么意思

山中旧宅四无邻，草净云和迥绝尘。

神枣胡麻能饭客，

桃花流水荫通津。

星坛火伏烟霞暝，林壑春香鸟雀驯。

若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。

原文展示:

题道院壁
牟融 〔唐代〕

山中旧宅四无邻，
草净云和迥绝尘。
神枣胡麻能饭客，
桃花流水荫通津。
星坛火伏烟霞暝，
林壑春香鸟雀驯。
若使凡缘终可脱，
也应从此度闲身。

白话文翻译：

在山中的旧宅，无人作邻，
草地干净，云彩和谐，远离尘世。
神枣和胡麻能够招待客人，
桃花流水的荫蔽通向渡口。
星坛上的火光被烟霞笼罩，
山林间春天的香气让鸟儿驯服。
如果能终脱凡尘的羁绊，
那么从这里开始安闲地度过人生吧。

注释:

• 神枣：一种果实丰美的枣，常作为招待客人的食物。
• 胡麻：指麻类植物，种子可食用，通常也用来榨油。
• 津：渡口，水边的地方，便于人们过河。
• 星坛：指祭天或观星的场所，象征着一种超然的境界。
• 烟霞：指云雾和霞光，常用来描绘山水之美。
• 驯：驯服，指鸟儿习惯于这种宁静的环境。

典故解析:

该诗没有直接引用特定的典故，但其描绘的自然景象和隐逸生活的理念，可以联系到中国古代道教和隐士文化，强调远离尘世、追求内心平静的思想。

诗词背景:

作者介绍：牟融，唐代诗人，生活在盛唐时期。他的诗歌常常表现出对自然的热爱以及对隐逸生活的向往。

创作背景：此诗创作于诗人隐居一处山林中的道院，反映了他对安静生活的向往和对世俗烦恼的逃避。唐代社会动荡不安，许多文人选择隐居以寻求心灵的宁静。

诗歌鉴赏：

《题道院壁》是一首表现隐逸思想的诗作，诗人通过描绘山中清幽的自然环境，表达了对世俗生活的逃避和对宁静生活的向往。首联“山中旧宅四无邻”，开篇即设定了一个与世隔绝的环境，给人以孤寂却又宁静的感受。接着“草净云和迥绝尘”，描绘出一种清新自然的氛围，草地干净，云彩和谐，远离世俗的喧嚣，令人感到心旷神怡。

在后面的描写中，诗人用“神枣胡麻能饭客，桃花流水荫通津”展现了这处隐居地的丰盈与美好，既有美食的供给，也有自然的恬静。特别是“桃花流水”，不仅描绘了自然的美景，还象征着生命的流动与生生不息。

最后几句“若使凡缘终可脱，也应从此度闲身”更是将整首诗的主题升华，表达了诗人对超脱世俗、追求内心宁静的渴望。这种超然的态度在唐代文人中颇具共鸣，体现了当时人们对人生哲学的思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 山中旧宅四无邻：山中有座旧宅，周围无人相邻，强调了环境的孤寂。
2. 草净云和迥绝尘：草地干净，云彩和谐，远离了尘世的喧嚣。
3. 神枣胡麻能饭客：有神枣和胡麻招待来访的客人，体现了丰盈的生活。
4. 桃花流水荫通津：桃花和流水形成的荫蔽，通向渡口，象征着自然的美好与人情的温暖。
5. 星坛火伏烟霞暝：星坛的火光被烟霞笼罩，描绘了夜晚的宁静与神秘。
6. 林壑春香鸟雀驯：山林间春天的香气让鸟儿习习而安，表现了自然的和谐。
7. 若使凡缘终可脱：如果能够脱离尘世的羁绊。
8. 也应从此度闲身：那么从这里开始安闲地生活。

修辞手法：

• 对仗：如“草净云和”和“星坛火伏”对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 比喻：用“桃花流水”比喻生命的流动，表现了自然与人类的和谐。

主题思想：

整首诗的中心思想是追求内心的宁静与超脱，表现了诗人对隐逸生活的向往，同时也反映了唐代文人对自然的热爱与对世俗纷扰的厌倦。

意象分析：

意象词汇：

1. 山中旧宅：象征着隐逸生活的理想场所。
2. 草净云和：代表了自然的纯净与和谐。
3. 桃花流水：象征着生命的流动与美好人情。
4. 星坛火伏：暗示着对宇宙的思考与对宁静生活的追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“神枣”与“胡麻”分别指什么？

   • A. 水果和粮食
   • B. 美食和饮品
   • C. 果实和植物

2. 诗歌强调的主题是什么？

   • A. 追求财富
   • B. 隐逸与宁静
   • C. 旅行与冒险

3. “山中旧宅四无邻”表达了怎样的情感？

   • A. 孤独
   • B. 热闹
   • C. 兴奋

答案：

1. C
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《鹿柴》
• 李白的《月下独酌》

诗词对比：

• 王维《鹿柴》：同样描绘了自然之美，强调了人与自然的和谐。
• 李白《月下独酌》：表达了对孤独及寻求自由的渴望，但更多的是在饮酒中追求豪放而非隐逸。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 《唐代文人隐逸思想研究》