劫灰终换人间世，石甃金棺好护持。是什么意思

南国长干古佛祠，浮图鸳瓦碧参差。

欲追三阁登高作，非复六朝全盛时。

檐角西风挂星斗，墙阴寒雨啸狐狸。

劫灰终换人间世，石甃金棺好护持。

原文展示

题金陵长干寺塔
作者: 贺铸

南国长干古佛祠，
浮图鸳瓦碧参差。
欲追三阁登高作，
非复六朝全盛时。
檐角西风挂星斗，
墙阴寒雨啸狐狸。
劫灰终换人间世，
石甃金棺好护持。

白话文翻译

在南国的长干寺有古老的佛祠，
塔身上鸳鸯瓦片碧绿且错落有致。
我想追随三阁的高处而作诗，
但已不是六朝全盛的那一时了。
檐角的西风挂着星斗，
墙阴下寒雨中传来狐狸的啸叫。
劫后的灰烬终于换来了人间的世界，
石砌的金棺也得到了很好的保护。

注释

字词注释：

• 长干：古地名，指现在的南京地区。
• 浮图：即佛塔，象征佛教。
• 鸳瓦：指瓦片上有鸳鸯的装饰。
• 三阁：指古代的三座阁楼，象征高处。
• 六朝：指东吴、东晋、南朝等六个朝代，繁盛时的南京。
• 劫灰：指劫难后的灰烬，寓意重生。

典故解析：

• “六朝”指的是中国历史上东吴、东晋和南朝的六个朝代，南京在此期间曾是文化和政治中心。
• “三阁”常用来代表高峰或极致的境界。

诗词背景

作者介绍： 贺铸（约1052年－1128年），字方回，号秋水，北宋著名词人和诗人，善于描绘风景和抒发情感。他的作品风格清新，情感细腻，常常融入个人的生活体验。

创作背景： 《题金陵长干寺塔》创作于南宋时期，贺铸在这一时期对南方的自然景观和人文景观进行了深刻的观察和思考，反映了对历史的感慨和对时光流逝的感悟。

诗歌鉴赏

这首诗描绘了长干寺塔的景象，同时融入了诗人对历史、对文化的深刻思考。开篇以“南国长干古佛祠”引入，展现了佛教文化的悠久历史和佛塔的壮丽，给人一种历史的厚重感。接着提到“欲追三阁登高作”，表达了诗人希望追寻昔日辉煌的愿望，但随即意识到“非复六朝全盛时”，感叹时光荏苒，历史的辉煌已不复存在。

在意象方面，诗中多次提及自然景象，如“檐角西风挂星斗”，“墙阴寒雨啸狐狸”，生动地描绘出了一幅宁静而又略显凄凉的画面。这种自然与人文的结合，不仅让读者感受到诗人的孤独与无奈，也让人感受到一种哲学的思考：历史的变迁和时光的流逝。

最后两句“劫灰终换人间世，石甃金棺好护持”则表达出一种对生活的感悟，尽管经历了许多变故和磨难，但最终仍能迎来新生，守护着珍贵的记忆和文化。

诗词解析

逐句解析：

• 南国长干古佛祠：开篇点明地点，表明佛教文化的存在。
• 浮图鸳瓦碧参差：描述佛塔的美丽，色彩斑斓。
• 欲追三阁登高作：表达诗人希望追寻过去的荣耀。
• 非复六朝全盛时：感叹历史的更迭。
• 檐角西风挂星斗：描绘夜空星斗，营造孤寂的氛围。
• 墙阴寒雨啸狐狸：雨中传来狐狸的啸叫，增添一丝凄凉。
• 劫灰终换人间世：历史的劫难后，新的生活又开始。
• 石甃金棺好护持：象征对历史和文化的珍视。

修辞手法：

• 比喻：将历史的变迁比作劫难，生动形象。
• 对仗：诗中多处采用对仗手法，增强了诗的韵律感。

主题思想： 整首诗通过描绘古寺的景象，传达出对历史的思考，对文化的珍视，以及对时光流逝的感慨。诗人用自然景象反衬内心的孤寂，最终表达了对人间世事的哲学思考。

意象分析

意象词汇：

• 古佛祠：代表宗教的信仰和历史的厚重。
• 浮图：象征着文化的传承和历史的延续。
• 寒雨：传达出一种凄凉和孤独的情感。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“六朝”是指哪几个朝代？

   • A. 汉、唐、宋
   • B. 魏、晋、南北朝
   • C. 吴、晋、南朝

2. “劫灰终换人间世”中的“劫灰”指的是什么？

   • A. 灰烬
   • B. 灾难后的重生
   • C. 传统的文化

3. 诗人在“欲追三阁登高作”中表达了什么心情？

   • A. 对高处的向往
   • B. 对过去的追忆
   • C. 对未来的期待

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《登高》
• 李白《庐山谣》

诗词对比：

• 贺铸的作品常常表现出对历史的感慨，而杜甫的《登高》则更多地表达了个人的悲伤和对国家前途的担忧。两者在情感基调上有相似之处，但侧重点不同。

参考资料

推荐书目：

• 《宋词三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《诗经与楚辞解析》