这段话出自清代朱彝尊《哭王处士翃 其五》
落日明丹旐，飘风卷穗帷。
途穷偏作客，身老独无儿。
书籍今何托，人琴不可知。
高山空有调，回首失钟期。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 07:30:09原文展示:
哭王处士翃 其五 朱彝尊 〔清代〕
落日明丹旐，飘风卷穗帷。 途穷偏作客，身老独无儿。 书籍今何托，人琴不可知。 高山空有调，回首失钟期。
白话文翻译：
夕阳照亮了红色的灵幡，轻风卷起了灵帐的穗边。 在人生末路时成了漂泊的客人，年老体衰却无儿无女。 书籍如今托付给了谁，人事已非，琴音也不可知。 高山上空留着曲调，回首间失去了知音钟子期。
注释:
- 丹旐（zhào）：古代出丧时为棺柩引路的旗，竿头系白布，下悬垂红布。
- 穗帷：灵帐的穗边。
- 途穷：指人生到了尽头。
- 作客：指漂泊在外，无家可归。
- 人琴：指人事已非，琴音也不可知。典出《世说新语·伤逝》，王徽之闻弟献之死，取献之琴弹之，弦既不调，掷地曰：“子敬子敬，人琴俱亡。”
- 高山：指高山的曲调。典出《列子·汤问》，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
- 钟期：即钟子期，伯牙的知音。
诗词背景:
作者介绍: 朱彝尊（1629-1709），字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长，浙江秀水（今嘉兴）人。清代著名学者、诗人、词人。其诗风格清新，词则以婉约见长，著有《曝书亭集》等。
创作背景: 这首诗是朱彝尊为哀悼友人王翃而作。王翃是朱彝尊的朋友，可能是一位隐士或处士，诗中表达了作者对友人逝去的深切哀悼和对人生无常的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘落日、飘风、书籍、人琴等意象，表达了作者对逝去友人的深切哀悼和对人生无常的感慨。诗中“途穷偏作客，身老独无儿”一句，既表达了友人晚年的孤苦无依，也反映了作者对人生末路的无奈和悲凉。“高山空有调，回首失钟期”则借用伯牙与钟子期的典故，抒发了失去知音的悲痛。整首诗情感深沉，语言凝练，意境深远，是一首优秀的哀悼诗。
诗词解析:
逐句解析:
- “落日明丹旐，飘风卷穗帷”：落日照亮了灵幡，飘风卷起了灵帐的穗边，描绘了丧事的场景，营造出一种凄凉的氛围。
- “途穷偏作客，身老独无儿”：在人生末路时成了漂泊的客人，年老体衰却无儿无女，表达了友人晚年的孤苦无依。
- “书籍今何托，人琴不可知”：书籍如今托付给了谁，人事已非，琴音也不可知，抒发了对逝去友人的怀念和对人事无常的感慨。
- “高山空有调，回首失钟期”：高山上空留着曲调，回首间失去了知音钟子期，借用伯牙与钟子期的典故，抒发了失去知音的悲痛。
修辞手法:
- 比喻：“落日明丹旐”中的“落日”比喻生命的终结。
- 拟人：“飘风卷穗帷”中的“飘风”拟人化，仿佛在为逝者送行。
- 对仗：“途穷偏作客，身老独无儿”中的“途穷”与“身老”，“偏作客”与“独无儿”形成对仗，增强了语言的韵律美。
主题思想: 这首诗的主题是对逝去友人的哀悼和对人生无常的感慨。通过描绘丧事的场景和借用典故，抒发了作者对友人逝去的深切哀悼和对人生末路的无奈和悲凉。
意象分析:
- 落日：象征生命的终结。
- 飘风：象征无常和变化。
- 书籍：象征知识和文化。
- 人琴：象征人事已非，琴音也不可知。
- 高山：象征高远的志向和理想。
- 钟期：象征知音和友谊。
互动学习: 诗词测试:
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诗中“丹旐”指的是什么？ A. 红色的灵幡 B. 红色的旗帜 C. 红色的布条 答案：A
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“途穷偏作客”中的“途穷”指的是什么？ A. 旅途的尽头 B. 人生的末路 C. 道路的尽头 答案：B
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“高山空有调”中的“高山”借用了哪个典故？ A. 伯牙与钟子期 B. 王徽之与王献之 C. 孔子与颜回 答案：A
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 杜甫《梦李白二首》：表达了对友人李白的怀念和对其遭遇的同情。
- 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：表达了对亡妻的深切怀念。
诗词对比:
- 杜甫《梦李白二首》与朱彝尊《哭王处士翃 其五》：两者都是对友人的哀悼，但杜甫的诗更多表达了对友人遭遇的同情，而朱彝尊的诗则更多表达了对人生无常的感慨。
参考资料: 推荐书目:
- 《朱彝尊诗集》
- 《清代诗歌选注》
- 《古诗十九首》