这段话出自宋代岳珂《宫词一百首》
侍宴群儒立绛都，太清楼下望金舆。
御前枣刻亲摹写，手赐新镌古法书。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 04:05:26原文展示:
侍宴群儒立绛都，
太清楼下望金舆。
御前枣刻亲摹写，
手赐新镌古法书。
白话文翻译：
这首诗描绘了作者在绛都（即长安）参加宴会的情景，他在太清楼下俯瞰金色的车舆（皇帝的车子）。在宴会上，御前的书法作品被刻在枣木上，作者亲自模仿并书写，最终获赐了一本新刻的古法书。
注释：
- 侍宴：侍奉在宴席上，指参加宴会。
- 群儒：众多的文人学士。
- 绛都：长安，即古代中国的都城。
- 太清楼：指的是皇家建筑，通常用于举行宴会或接见宾客的地方。
- 金舆：指皇帝的车子，象征尊贵和权力。
- 御前：指在皇帝面前。
- 枣刻：用枣木雕刻。
- 亲摹：亲自模仿和书写。
- 新镌：新刻的。
- 法书：书法作品。
典故解析：
- 绛都：长安以其风华与文化著称，是中国历史上多个朝代的都城。
- 太清楼：是道教文化的象征，常与皇权和神秘色彩相联系。
- 金舆：皇帝的象征，代表着权威与尊荣。
诗词背景：
作者介绍：
岳珂，字仲明，号默庵，宋代著名的诗人和文学家。他以诗词、散文和书法著称，作品多以抒情和描写自然景观为主。岳珂的作品常常反映出深厚的文化底蕴和对传统的尊重。
创作背景：
此诗创作于岳珂侍奉皇帝的期间，描写了当时文人雅士在宴会上的风采与对书法艺术的追求。宴会作为文化交流的场所，体现了当时文人对传统文化的认同与传承。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘宴会场景，传达了作者对传统书法艺术的热爱。诗的开头“侍宴群儒立绛都”勾勒出一幅热闹景象，众多文人聚集在一起，显示了文化的繁荣与交流。接着“太清楼下望金舆”将视角引向高处，体现了权力与文化的交融。金舆的出现，使整个宴会更显得庄重与典雅。
在内容上，诗中提到的“御前枣刻亲摹写”，不仅展示了岳珂在书法上的努力与成就，也反映了当时文人对于书法的高度重视。最后一句“手赐新镌古法书”则是对传统书法的传承与创新的呼应，强调了书法作为文化遗产的重要性。
整首诗通过优美的意象和细腻的刻画，展现了宋代文人对文化、艺术的执着追求，以及对传统的尊重和传承，是一首具有深厚文化内涵的佳作。
诗词解析：
逐句解析：
- 侍宴群儒立绛都：描述了作者与其他文人一起参加宴会的场景，显示出当时文人群体的聚集和文化氛围。
- 太清楼下望金舆：在高楼上俯瞰，象征着对权力的仰视，也暗示了文人与权力之间的关系。
- 御前枣刻亲摹写：细致描写了作者在皇帝面前的努力，表现出对书法艺术的追求与对皇权的尊重。
- 手赐新镌古法书：这一句不仅是对自己努力的总结，也暗示了文化传承的意义。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“侍宴群儒”和“太清楼下”，使诗句更加韵律感。
- 意象：金舆、太清楼等意象丰富，充满了象征意义，增强了诗的表现力。
主题思想：
这首诗通过宴会的描写，反映了文人对传统文化的尊重与传承，以及对书法艺术的热爱和追求。它表现出文人对于文化身份的认同，以及在权力中心中坚持自身文化追求的决心。
意象分析：
意象词汇：
- 绛都：象征着繁华与文化。
- 太清楼：象征着道教文化与权威。
- 金舆：权力与尊贵的象征。
- 古法书：文化传承与传统艺术的象征。
互动学习：
诗词测试：
-
这首诗的作者是谁？ A. 李白
B. 岳珂
C. 杜甫
D. 白居易 -
在诗中提到的“金舆”指的是什么？
A. 文人的书法作品
B. 皇帝的车子
C. 宴会的酒席
D. 太清楼的建筑 -
诗中“手赐新镌古法书”表达了什么？
A. 对新事物的追求
B. 对传统文化的尊重与传承
C. 对权力的渴望
D. 对宴会的赞美
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 杜甫《月夜忆舍弟》
- 白居易《琵琶行》
诗词对比： 在李白的《将进酒》中，豪放的饮酒场景与岳珂的宴会场景形成鲜明对比。李白的诗强调个人的狂放与人生的短暂，而岳珂则更注重文化的传承与对传统的尊重。两者虽同在宴会场景，却表现出不同的情感基调与文化观念。
参考资料：
- 《宋代诗词选》
- 《岳珂诗文研究》
- 《古诗词鉴赏辞典》