侍宴群儒立绛都，太清楼下望金舆。是什么意思

侍宴群儒立绛都，太清楼下望金舆。

御前枣刻亲摹写，手赐新镌古法书。

原文展示:

侍宴群儒立绛都，
太清楼下望金舆。
御前枣刻亲摹写，
手赐新镌古法书。

白话文翻译：

这首诗描绘了作者在绛都（即长安）参加宴会的情景，他在太清楼下俯瞰金色的车舆（皇帝的车子）。在宴会上，御前的书法作品被刻在枣木上，作者亲自模仿并书写，最终获赐了一本新刻的古法书。

注释：

• 侍宴：侍奉在宴席上，指参加宴会。
• 群儒：众多的文人学士。
• 绛都：长安，即古代中国的都城。
• 太清楼：指的是皇家建筑，通常用于举行宴会或接见宾客的地方。
• 金舆：指皇帝的车子，象征尊贵和权力。
• 御前：指在皇帝面前。
• 枣刻：用枣木雕刻。
• 亲摹：亲自模仿和书写。
• 新镌：新刻的。
• 法书：书法作品。

典故解析：

• 绛都：长安以其风华与文化著称，是中国历史上多个朝代的都城。
• 太清楼：是道教文化的象征，常与皇权和神秘色彩相联系。
• 金舆：皇帝的象征，代表着权威与尊荣。

诗词背景：

作者介绍：
岳珂，字仲明，号默庵，宋代著名的诗人和文学家。他以诗词、散文和书法著称，作品多以抒情和描写自然景观为主。岳珂的作品常常反映出深厚的文化底蕴和对传统的尊重。

创作背景：
此诗创作于岳珂侍奉皇帝的期间，描写了当时文人雅士在宴会上的风采与对书法艺术的追求。宴会作为文化交流的场所，体现了当时文人对传统文化的认同与传承。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘宴会场景，传达了作者对传统书法艺术的热爱。诗的开头“侍宴群儒立绛都”勾勒出一幅热闹景象，众多文人聚集在一起，显示了文化的繁荣与交流。接着“太清楼下望金舆”将视角引向高处，体现了权力与文化的交融。金舆的出现，使整个宴会更显得庄重与典雅。

在内容上，诗中提到的“御前枣刻亲摹写”，不仅展示了岳珂在书法上的努力与成就，也反映了当时文人对于书法的高度重视。最后一句“手赐新镌古法书”则是对传统书法的传承与创新的呼应，强调了书法作为文化遗产的重要性。

整首诗通过优美的意象和细腻的刻画，展现了宋代文人对文化、艺术的执着追求，以及对传统的尊重和传承，是一首具有深厚文化内涵的佳作。

诗词解析：

逐句解析：

1. 侍宴群儒立绛都：描述了作者与其他文人一起参加宴会的场景，显示出当时文人群体的聚集和文化氛围。
2. 太清楼下望金舆：在高楼上俯瞰，象征着对权力的仰视，也暗示了文人与权力之间的关系。
3. 御前枣刻亲摹写：细致描写了作者在皇帝面前的努力，表现出对书法艺术的追求与对皇权的尊重。
4. 手赐新镌古法书：这一句不仅是对自己努力的总结，也暗示了文化传承的意义。

修辞手法：

• 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“侍宴群儒”和“太清楼下”，使诗句更加韵律感。
• 意象：金舆、太清楼等意象丰富，充满了象征意义，增强了诗的表现力。

主题思想：
这首诗通过宴会的描写，反映了文人对传统文化的尊重与传承，以及对书法艺术的热爱和追求。它表现出文人对于文化身份的认同，以及在权力中心中坚持自身文化追求的决心。

意象分析：

意象词汇：

• 绛都：象征着繁华与文化。
• 太清楼：象征着道教文化与权威。
• 金舆：权力与尊贵的象征。
• 古法书：文化传承与传统艺术的象征。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是谁？ A. 李白
   B. 岳珂
   C. 杜甫
   D. 白居易

2. 在诗中提到的“金舆”指的是什么？
   A. 文人的书法作品
   B. 皇帝的车子
   C. 宴会的酒席
   D. 太清楼的建筑

3. 诗中“手赐新镌古法书”表达了什么？
   A. 对新事物的追求
   B. 对传统文化的尊重与传承
   C. 对权力的渴望
   D. 对宴会的赞美

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 白居易《琵琶行》

诗词对比： 在李白的《将进酒》中，豪放的饮酒场景与岳珂的宴会场景形成鲜明对比。李白的诗强调个人的狂放与人生的短暂，而岳珂则更注重文化的传承与对传统的尊重。两者虽同在宴会场景，却表现出不同的情感基调与文化观念。

参考资料：

• 《宋代诗词选》
• 《岳珂诗文研究》
• 《古诗词鉴赏辞典》