这段话出自宋代王之道《送浮屠宗立东游二首》
西走漫偿行脚债，南游聊勘坐禅翁。
不知色力能强健，又复观潮过浙东。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:40:10送浮屠宗立东游二首
原文展示
西走漫偿行脚债，
南游聊勘坐禅翁。
不知色力能强健，
又复观潮过浙东。
白话文翻译
这首诗的意思是：
向西走去，漫无目的地偿还行脚的债务；
向南游玩，随意去探访坐禅的老者。
不知道身体的力量能否增强，
又再次观赏潮水涌动，流过浙江东部。
注释
- 偿行脚债：行脚是指佛教徒或僧侣外出活动，偿行脚债指的是还清因修行而产生的债务。
- 坐禅翁：指修行的人，专注于坐禅的老者。
- 色力：指身体的力量、健康。
- 观潮：观看潮水的涨落。
典故解析
这首诗中提到的“行脚债”与佛教文化密切相关，反映了当时僧侣对于修行和生活的态度。坐禅是佛教的一种修行方法，强调内心的宁静和觉悟。浙江的潮水则是自然景象的象征，表现了诗人对于自然的观察和思考。
诗词背景
作者介绍：王之道，宋代诗人，生平不详。他的作品多表现对佛教的思考和对自然的观察，风格清新自然。
创作背景：此诗可能是在王之道进行东游时的感悟与记录，表达了他对修行、生活和自然的思考。
诗歌鉴赏
《送浮屠宗立东游二首》以简洁的语言，描绘了一个修行者的游历与思考。诗的开头提到“西走漫偿行脚债”，表明了对过去生活的反思与责任，显示出一种对生活的坦然与接受。而“南游聊勘坐禅翁”则引入了对精神世界的追求，表达了对内心宁静的向往。接下来的两句则带有一种哲学思考，质疑身体的强健与精神的超脱之间的关系，暗示了修行的艰辛与探索的必要。最后一句“又复观潮过浙东”，以自然景象作为收束，表达了对生命无常和时光流逝的感慨。整首诗在意象上融合了自然与人文，情感上体现了对生命的深刻理解与哲思。
诗词解析
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逐句解析：
- “西走漫偿行脚债”：诗人西行，意在还清自己因修行而产生的责任。
- “南游聊勘坐禅翁”：南行探访修行的老者，象征着对智慧的追求。
- “不知色力能强健”：反思身体的强健与修行的关系，表达对生命的疑惑。
- “又复观潮过浙东”：通过观察潮水，感叹自然的无常与人生的变迁。
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修辞手法：
- 比喻：将修行比作还债，形象生动。
- 对仗：“西走”与“南游”，“偿债”与“勘翁”，形成和谐的对比。
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主题思想：全诗表达了对修行与生活的深刻思考，体现了诗人对内心世界的探索与对自然的感悟。
意象分析
- 行脚：象征修行的艰辛与责任。
- 坐禅翁：代表智慧与内心的宁静。
- 色力：身体的力量，反映对生命的思考。
- 潮水：象征时间的流逝与生命的无常。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到的“坐禅翁”指的是谁？
- A. 一个老者
- B. 一位修行者
- C. 一位智者
- D. 以上皆是
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诗的主题是什么？
- A. 对生活的逃避
- B. 对修行的追求
- C. 对自然的无感
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答案：
- D
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白：同样表现对人生的思考与自然的观察。
- 《题临安邸》林升：描绘了自然景色与人生哲理的结合。
诗词对比：
王之道的诗与白居易的《赋得古原草送别》在主题上有相似之处，都是对人生的感慨与自然的观察，但王之道更侧重于修行与内心的探索，而白居易则更多地描绘了离别的情感。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《王之道诗集》
- 《中国古代诗歌鉴赏》