十年行路饱，谁不遣吾休。是什么意思

旅梦忘为客，檐声忽唤愁。

亲庭未差远，佛屋不胜秋。

只么功名是，如今悟解不。

十年行路饱，谁不遣吾休。

原文展示:

旅梦忘为客，檐声忽唤愁。
亲庭未差远，佛屋不胜秋。
只么功名是，如今悟解不。
十年行路饱，谁不遣吾休。

白话文翻译：

我在旅途中做梦，竟然忘记自己是个客人，
忽然被檐下的雨声唤醒，心中不禁感到愁绪。
离家虽不算远，然而佛堂的冷清更加显得秋意浓重。
这功名到底是个什么东西，如今我能否领悟其意义？
十年的风雨旅程，我已饱受其累，谁能让我停下脚步呢？

注释:

• 旅梦：旅途中的梦，指在外游历时的梦境。
• 檐声：指屋檐下的雨声。
• 亲庭：家中的庭院，表示对家乡的思念。
• 佛屋：佛教寺庙，暗示作者内心的宁静与思考。
• 功名：指名利地位，作者在反思人生的追求。
• 行路饱：即指在外行走、经历多了，饱受风霜的意思。
• 遣吾休：让自己休息，表示渴望停下来。

典故解析:

诗中提到的“佛屋”与“功名”反映了作者对人生的思考和对名利的看法。杨万里在这首诗中表达了对身世浮沉的感慨，以及对人生意义的追问，体现了他作为文人对生活的深刻理解与反思。

诗词背景:

作者介绍：杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋时期的著名诗人。他擅长山水田园诗，风格清新自然，常以细腻的观察和真挚的情感打动人心。

创作背景：这首诗创作于腊月，正值冬季，诗人在普明寺静坐，内心充满对家乡的思念和对功名的反思。诗中流露出一种孤独和对人生的思考，体现了他对名利的淡泊和对内心宁静的追求。

诗歌鉴赏：

杨万里在《腊夜普明寺睡觉二首》中，通过描绘旅途中的梦境与现实的对比，表达了自己在外游历时的孤独感与对家乡的思念。诗的开头“旅梦忘为客”，便将读者带入了诗人内心的矛盾与挣扎之中。梦中，他似乎忘记了自己是一个旅客，然而现实的“檐声”却将他唤醒，带来愁绪。

接下来的两句中，诗人又将目光投向了家乡和佛屋，表达了他对亲庭的思念和佛屋的冷清感受，这种对比更是突显了内心的孤寂。诗的最后两句则反映了他对功名的质疑与思考，经过十年的行走，诗人感到疲惫，对名利的追求似乎已无力再去追逐，不禁让人感到一种无奈的叹息。

整首诗通过细腻的情感和丰富的意象，展现了诗人对生活的独特理解：在功名与内心宁静之间，诗人选择了后者。这种情感的深邃与哲理的思考，使得这首诗成为了南宋诗歌中的一颗明珠。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “旅梦忘为客”：在旅途中的梦境中，诗人忘记了自己是个客人，暗示对游子的身份感到迷失。
  • “檐声忽唤愁”：突然被屋檐下的声音惊醒，带来愁苦的情感。
  • “亲庭未差远”：虽然离家不算远，但对家乡的思念愈发强烈。
  • “佛屋不胜秋”：佛堂的冷清与秋天的萧瑟相映成趣，突显孤独的感觉。
  • “只么功名是，如今悟解不”：对名利的反思，表达对功名的困惑。
  • “十年行路饱，谁不遣吾休”：经历了十年的风雨，诗人渴望能停下来休息。

• 修辞手法：

  • 对比：旅梦与现实的对比，强调了内心的矛盾。
  • 拟人：檐声“唤愁”，赋予声音以情感。
  • 象征：佛屋象征内心的宁静与孤独。

• 主题思想：整首诗表达了诗人对人生意义、名利的深刻思考，以及对内心宁静的渴望，对家乡的思念和旅途的疲惫感。

意象分析:

• 梦：象征着对自由与宁静的向往。
• 檐声：代表着现实的打扰与忧愁的唤醒。
• 亲庭：象征着归属感与温暖的家。
• 佛屋：象征着内心的宁静与对信仰的追求。

互动学习：

诗词测试：

1. “旅梦忘为客”中“客”指的是什么？

   • A. 游子
   • B. 朋友
   • C. 家人

2. 诗中提到的“佛屋”象征什么？

   • A. 热闹
   • B. 寂静
   • C. 财富

3. 诗人对功名的态度是：

   • A. 渴望
   • B. 疏离
   • C. 不在乎

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比： 与杜甫的《月夜忆舍弟》相比，杨万里的诗更侧重于内心的宁静与对名利的思考，而杜甫则是在思念亲人的情感中流露出对社会的关怀与忧虑。两者在情感基调上有相似之处，但关注的主题和表达方式却各有千秋。

参考资料：

• 《杨万里诗集》
• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词选读》