这段话出自元代王处一《苏幕遮 劝迷途》
叹迷人，如大醉。
敢使机谋，争眼谩天地。
杀盗邪淫咒神理。
一向无知，不顾临时罪。
气归空，形委废。
性识区区，走入幽牢里。
无限冤魂谁放你。
鞭棒随身。
蛇狗争吞噬。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:58:07苏幕遮 劝迷途
作者: 王处一 〔元代〕
类型: 古诗词
原文展示:
叹迷人，如大醉。
敢使机谋，争眼谩天地。
杀盗邪淫咒神理。
一向无知，不顾临时罪。
气归空，形委废。
性识区区，走入幽牢里。
无限冤魂谁放你。
鞭棒随身。
蛇狗争吞噬。
白话文翻译:
感叹那些迷失的人，犹如醉酒般糊涂。
竟敢运用机心，争先恐后地在天地之间抒发情感。
杀戮、盗窃、邪淫都在咒骂神明的法则之下。
一直以来无知，无视眼前的罪孽。
气息归于虚无，形体也已废弃。
性情与识见都狭隘，走入了幽暗的牢笼。
无数冤屈的灵魂，有谁来拯救你？
鞭子和棍棒始终随身而行，
如蛇与狗一样争相吞噬。
注释:
- 迷人: 指那些迷失方向的人。
- 机谋: 机智的计谋。
- 杀盗邪淫: 指各种恶行，杀人、盗窃、邪淫等。
- 冤魂: 指冤屈而死的人，灵魂无法安息。
- 幽牢: 比喻心灵的囚禁状态。
典故解析:
本诗没有直接引用特定的古典典故，但通过“冤魂”一词，暗示了古代对冤屈与阴魂不散的文化观念，反映了人们对生命、罪孽和救赎的思考。
诗词背景:
作者介绍: 王处一，元代诗人，以其诗词清丽、意境深远著称。生活在动荡的时代，常关注社会现象和人心的迷惘。
创作背景: 该诗创作于元代，正值社会动荡与人心迷失之际，诗人借用诗歌表达对人性的反思与对迷途者的劝诫，渴望唤醒那些沉浸在欲望与无知中的人。
诗歌鉴赏:
《苏幕遮·劝迷途》是一首充满哲理与社会关怀的诗，透过对迷失者的深刻描绘，展现了人性中的痛苦与挣扎。开篇以“叹迷人，如大醉”引出主题，醉酒的状态不仅是对迷失的生动比喻，更是对人类愚昧的深刻揭示。诗中提到的“杀盗邪淫”，则如同警钟般敲响，揭示了社会中普遍存在的恶行。诗的后半部分通过“气归空，形委废”表达了一种虚无的感叹，似乎在诉说着无知者的悲惨命运。结尾的“鞭棒随身，蛇狗争吞噬”则强化了这种无情的现实，暗示着在这个充满竞争与吞噬的世界里，迷途者注定难逃其身。
诗词解析:
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逐句解析:
- 叹迷人，如大醉: 以醉酒比喻迷失者的状态，强调失去理智。
- 敢使机谋，争眼谩天地: 迷失者妄图运用聪明才智，然而却争先恐后，显得荒唐。
- 杀盗邪淫咒神理: 列举罪恶行为，指责其违背道德法则。
- 一向无知，不顾临时罪: 讽刺迷途者对自身行为的无知与轻视。
- 气归空，形委废: 形体的废弃，归于虚空，反映生命的虚无。
- 性识区区，走入幽牢里: 性情与认知的狭隘，使人陷入心灵的囚笼。
- 无限冤魂谁放你: 表达对冤屈灵魂的同情与无助。
- 鞭棒随身: 暗示惩罚与威胁始终伴随。
- 蛇狗争吞噬: 比喻社会的竞争与残酷，反映人性中的恶。
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修辞手法:
- 比喻: 以“醉”比喻迷失，形象生动。
- 对仗: “杀盗邪淫”与“鞭棒随身”形成对比，增强了警醒效果。
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主题思想: 该诗通过对迷途者的劝诫与揭示，传达了对人性迷失的深刻反思，警示人们要认清自我，避免陷入无知与毁灭的深渊。
意象分析:
- 迷人: 迷失的人，象征着无知与愚昧。
- 醉: 暗示精神的迷失与混乱。
- 冤魂: 表达对错杀者的同情，反映社会的不公。
- 蛇狗: 象征险恶的环境与竞争的残酷。
互动学习:
诗词测试:
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诗中“叹迷人”指的是？
- A. 醉酒的人
- B. 迷失方向的人
- C. 有智慧的人
答案: B
-
诗中提到的“杀盗邪淫”是指？
- A. 正当行为
- B. 罪恶行为
- C. 良好习惯
答案: B
-
诗的主题是什么？
- A. 赞美人生
- B. 劝诫迷失者
- C. 描述自然
答案: B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《将进酒》: 反映人生的醉态与豪情。
- 杜甫《春望》: 探讨社会动乱与个人命运。
诗词对比:
- 王处一与李白的作品都涉及对人生的思考，但王处一更侧重于对迷失者的反省，而李白则倾向于展现豪情壮志。
参考资料:
- 《元代诗人王处一研究》
- 《古代诗词鉴赏与解析》
- 《诗经与唐诗的比较》