老来修，难成果。是什么意思

守灵芽，搬瑞果。

七宝金莲，应结长生果。

无作无为成道果。

出离凡笼，决证真仙果。

老来修，难成果。

透漏真元，败坏只园果。

拍手空回没因果。

譬似无常，速炼全真果。

原文展示:

守灵芽，搬瑞果。
七宝金莲，应结长生果。
无作无为成道果。
出离凡笼，决证真仙果。
老来修，难成果。
透漏真元，败坏只园果。
拍手空回没因果。
譬似无常，速炼全真果。

白话文翻译：

守护灵芽，采摘瑞果。
七宝金莲，应该能结出长生果。
无为而治，才可成就道果。
超脱世俗，方能证得真仙果。
年老时修行，难以获得成果。
真元透漏，果园只会败坏。
拍手空回，无所作为，得不到因果。
就像无常一样，迅速炼就全真果。

注释:

• 守灵芽：指守护生命的种子或芽，象征修行的开始。
• 瑞果：吉祥的果实，象征成功的成果。
• 七宝金莲：道教中的象征，暗指修行所获得的宝贵成果。
• 无作无为：道教理念，强调无为而治，顺应自然。
• 真仙果：指修道所证得的真实成就。
• 透漏真元：指修行过程中所获得的真理或本源。
• 败坏只园果：指修行不当导致的失败。
• 因果：因果法则，指事物之间因果关系。
• 全真果：指完全的真实成就或理想状态。

诗词背景:

作者介绍:

王处一是元代著名的道士和诗人，他的作品多与道教哲学相关，强调修炼和超脱。他的诗风清新脱俗，常常表现出对自然和人生哲理的思考。

创作背景:

《苏幕遮 徐公问因果》是在道教思想盛行的元代创作的，反映了作者对人生意义和修道过程的深刻思考。借用对因果法则的探讨，表达了对灵性追求的执着。

诗歌鉴赏：

这首诗以道教哲学为核心，探讨了修道与因果之间的关系。诗人在开篇提到“守灵芽，搬瑞果”，表现出对生命的珍视与对修行成果的渴望。在道教中，灵芽象征着修行的开始，而瑞果则是对修行成功的期待。随着诗歌的深入，作者引入了“七宝金莲”和“长生果”的意象，象征着修行的美好结果。

接下来的几句中，诗人强调了“无作无为”之道，指出真正的成就来自于超脱和放下世俗的束缚。然而，作者也清醒地意识到，年老时修行的困难和果实的难得，表现出一种无奈与现实的冲突。特别是“透漏真元，败坏只园果”，进一步揭示了内心的挣扎与对修行的反思。

最后，诗人以“拍手空回没因果”总结，强调了因果法则的无常和修行的艰难，暗示着即便如此，仍需不断追求内心的真理。整首诗通过生动的意象和深刻的道理，展现了道教思想的魅力，给人以启迪与反思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 守灵芽，搬瑞果：开篇强调了修行的启迪与成果。
2. 七宝金莲，应结长生果：用象征性的意象预示修行的美好前景。
3. 无作无为成道果：强调无为的智慧在修道中的重要性。
4. 出离凡笼，决证真仙果：超脱世俗才能达到真正的成就。
5. 老来修，难成果：年老时修行的困难与无奈。
6. 透漏真元，败坏只园果：揭示修行不顺的后果。
7. 拍手空回没因果：对无所作为的反思与警示。
8. 譬似无常，速炼全真果：对因果法则的总结，强调人生的无常。

修辞手法:

• 比喻：将修行比作采摘果实，生动形象。
• 对仗：如“守灵芽，搬瑞果”，增强了诗歌的韵律感。
• 象征：七宝金莲与长生果象征着理想的修行成果。

主题思想:

整首诗围绕道教的修行哲学展开，探讨因果关系，强调超脱、无为的重要性，同时也反映了作者对修行成果的渴望与现实的无奈。表现出对人生、时间的深刻感悟。

意象分析:

意象词汇:

• 灵芽：象征生命的开始与希望。
• 瑞果：象征成功与吉祥的成果。
• 金莲：象征珍贵的修行成果。
• 真仙果：象征真正的精神境界。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中提到的“七宝金莲”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 修行成果
   • C. 美食

2. 填空题：诗中“无作无为”强调的是 __ 的智慧。

3. 判断题：诗中“拍手空回没因果”表达的是对修行成果的失望。（判断对错）

答案：

1. B
2. 道
3. 对

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》 李白
• 《登高》 杜甫

诗词对比:

《静夜思》中对人生的思考与《苏幕遮》的超脱哲学形成对比，前者关注个人情感，后者则强调修道与因果的关系。两者都通过意象表达了对人生的深刻思考。

参考资料:

• 《元代诗词选》
• 《道教哲学与文学》
• 《王处一研究》