飙御有声时杳杳，是什么意思

明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。

飙御有声时杳杳，

宝衣无影自珊珊。

蕊书乞见斋心易，玉籍求添拜首难。

端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。

原文展示:

奉和鲁望上元日道室焚修
明真台上下仙官，
玄藻初吟万籁寒。
飙御有声时杳杳，
宝衣无影自珊珊。
蕊书乞见斋心易，
玉籍求添拜首难。
端简不知清景暮，
灵芜香烬落金坛。

白话文翻译：

在明真台上，天上的仙官聚集，
寒冷的夜空中，初吟的玄藻声声入耳。
狂风呼啸，声音飘渺难寻，
宝衣飘然，似乎无影无踪。
蕊书请求见到斋心并不困难，
而想在玉籍上添上敬拜的名额却很难。
端简对于清景的暮色毫无所知，
灵芜的香烬在金坛上缓缓落下。

注释:

• 明真台：传说中的仙人居所，象征着神圣和宁静。
• 玄藻：古代典籍中提到的神草，常用以形容清雅之气。
• 飙御：指风声，形容风的力量和神秘感。
• 宝衣：指仙人的衣服，象征着高贵和超凡。
• 蕊书：可能指一种文书，象征着对神明的请求。
• 玉籍：记录功德或身份的册子，象征着尊贵与荣耀。
• 端简：指简单朴素的东西，象征着对世俗的漠然。
• 灵芜：指一种香草，常用于祭祀，象征着清香和祭祀的庄重。

诗词背景:

作者介绍:

皮日休（834年－883年），字太初，号青莲居士，唐代诗人，文学家，擅长诗词和散文。他的作品多描写山水、田园生活，风格清新自然，常带有哲理性思考。

创作背景:

此诗作于唐代元宵节（上元日），是一个庆祝团圆和欣赏灯火的节日。诗人在这个节日写诗，表达了对仙境的向往和对人世间功名的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗以元宵节为背景，描绘了仙界的宁静与人间的复杂。开篇的“明真台上下仙官”展现了一种神秘的氛围，仿佛让人感受到仙人们的存在。随后，诗人通过描绘“飙御有声”与“宝衣无影”对比，表现了人间与仙界的隔阂。接着提到“蕊书乞见斋心易”，则流露出对神灵的渴望，同时也显露出人间名利的难求。最后，诗人以“端简不知清景暮”收尾，表达了对世事的淡然态度，带有一种哲学上的思考。

整首诗不仅描绘了一个美丽的元宵夜景，更是通过对比和象征，传达了人对仙境的向往与对现实的反思，具有深刻的思想内涵和艺术价值。

诗词解析:

逐句解析:

1. 明真台上下仙官：描绘了仙境的高雅，营造出一种神秘的氛围。
2. 玄藻初吟万籁寒：初吟的歌声在静谧的夜中显得尤为清晰。
3. 飙御有声时杳杳：狂风中传来的声音让人感到渺茫。
4. 宝衣无影自珊珊：仙人的衣袍飘动，象征着他们的超然与飘逸。
5. 蕊书乞见斋心易：请求见神灵并不难，表达了人们对神的期待。
6. 玉籍求添拜首难：想在神明的册子上留名却很困难，体现了人间功名的无常。
7. 端简不知清景暮：简朴的生活让人对世事无知，表现出一种超脱。
8. 灵芜香烬落金坛：香烬的消逝象征着时间的流逝和祭祀的结束。

修辞手法:

• 比喻：如“飙御有声”，将风比作有声音的存在。
• 对仗：全诗结构工整，形成了对称美，如“宝衣无影”和“蕊书乞见”。
• 象征：如“灵芜香烬”象征着祭祀和对神灵的敬仰。

主题思想:

整首诗通过描绘仙界与人世之间的对比，反映了诗人对人生、名利的思考，表达了对清净生活的向往和对世俗繁华的淡漠，具有哲理性的深度。

意象分析:

意象词汇:

• 仙官：象征神秘与超凡的存在。
• 玄藻：象征清雅与纯净的美好。
• 宝衣：象征尊贵与超脱的生活。
• 灵芜香烬：象征祭祀与时间的流逝。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“明真台”象征什么？ A. 人间的繁华
   B. 仙界的宁静
   C. 田园生活

2. 诗中的“蕊书乞见”指的是什么？ A. 请求神灵的保佑
   B. 交换名利
   C. 求见诗友

3. 诗的最后一句“灵芜香烬落金坛”表现了什么？ A. 对过往的怀念
   B. 对未来的希望
   C. 对现实的淡漠

答案：

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白
• 《月夜忆舍弟》杜甫

诗词对比:

对比皮日休的这首诗与李白的《静夜思》，两者都表现了对自然与人事的思考，但皮日休更倾向于对超脱的追求，而李白则在表达思乡情愫。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《皮日休传》