这段话出自元代萨都剌《题刘涣中司空》
放光山下结茅庐，光照山人夜读书。
童子抱琴随白鹤，邻翁看竹借篮舆。
门前秋叶从风扫，屋后春田带雨锄。
自笑天涯倦游客，十年未有一廛居。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 05:47:40原文展示:
题刘涣中司空
放光山下结茅庐，
光照山人夜读书。
童子抱琴随白鹤，
邻翁看竹借篮舆。
门前秋叶从风扫，
屋后春田带雨锄。
自笑天涯倦游客，
十年未有一廛居。
白话文翻译：
在放光山下，我搭建了一间茅屋，
微光照亮了山人夜间的读书。
有个小童抱着琴，跟随着白鹤，
邻居的老翁看着竹子，借着竹篮出行。
门前的秋叶被风吹扫，
屋后的春田在雨中锄地。
我自嘲天涯的旅行者，
十年间没有一个安居之所。
注释：
- 放光山：指的是一座山的名字，象征宁静与自然美。
- 茅庐：用茅草搭建的房屋，常用于隐居生活。
- 光照山人：光亮照耀着在山中读书的人，体现书香与自然的融合。
- 童子：小孩，这里表现出一种纯真与自然的状态。
- 白鹤：象征高洁与自由，常作为隐士的伴侣。
- 邻翁：邻居的老者，表现人与自然的和谐。
- 篮舆：一种竹制的乘坐工具，体现农村的朴素生活。
- 秋叶：象征时光流逝，生命的变化。
- 春田：春天的田地，象征生机与希望。
- 倦游客：指疲惫的旅行者，表达对归属感的渴望。
- 廛居：指居所，这里表达出长期漂泊的无奈。
诗词背景：
作者介绍：
萨都剌（生卒年不详），元代著名诗人，字子美，号清风，来自于寒地，生于一个书香世家，早年丧父，家境贫寒。他的诗作多反映隐逸生活与自然的和谐，风格清新脱俗，对后世影响深远。
创作背景：
这首诗写作于作者隐居的时期，表达了他对自然生活的向往与对游历生涯的感慨。生活在动荡的时代，诗人渴望寻找一个宁静的栖息之所，抒发了对归属感的渴望。
诗歌鉴赏：
这首诗描写了隐居生活的恬淡与自然之美，展现了诗人对简单生活的向往和对繁华都市的厌倦。开篇以“放光山下结茅庐”引入，点明了隐居的地点，接着通过“光照山人夜读书”，展示了一个安静而典雅的读书场景，营造出浓厚的文化氛围。诗中“小童抱琴随白鹤”描绘了与自然和谐共存的画面，体现出人与自然的密切关系。邻翁“看竹借篮舆”，则反映了人与人之间的和谐互动。
诗的后半部分，提到“门前秋叶从风扫”，“屋后春田带雨锄”，描绘了四季的更替和农作的劳作，体现了生活的真实与自然的规律。这些意象不仅展现了农村的宁静与美好，也让人感受到时间的流逝与生命的轮回。最后一句“自笑天涯倦游客，十年未有一廛居”感慨了诗人长年漂泊的无奈与对安定生活的向往，流露出一种淡淡的忧伤与哲思。
诗词解析：
逐句解析：
- 放光山下结茅庐：在放光山下搭建茅草房，暗示隐居生活的选择。
- 光照山人夜读书：山中人夜晚在微光下读书，表现出读书的宁静与专注。
- 童子抱琴随白鹤：小孩抱琴随白鹤，传达出清静与自然的和谐。
- 邻翁看竹借篮舆：邻居老翁借竹子出行，体现人与人之间的简单友好。
- 门前秋叶从风扫：秋天的叶子随风飘散，象征时间的流逝与生命的无常。
- 屋后春田带雨锄：春天的田地在雨中耕作，表现出对生命的热爱与希望。
- 自笑天涯倦游客：自嘲游历的疲惫，表达对归属的渴望。
- 十年未有一廛居：十年间没有一个安稳的居所，流露出无奈与惆怅。
修辞手法：
- 比喻：用山、茅庐、白鹤等自然元素比喻隐士生活的自由与闲适。
- 拟人：秋叶“从风扫”，赋予自然景物以生命，增强诗的生动感。
- 对仗：如“春田带雨锄，秋叶从风扫”，形成了整齐的律动感，增强了诗的韵律美。
主题思想：
整首诗表达了对隐居生活的向往与对人生漂泊的感慨，体现了诗人对自然、生活的热爱，同时也流露出对归属感的渴望，反映了人们在纷乱世俗中寻求心灵宁静的愿望。
意象分析：
意象词汇：
- 光：象征智慧与启迪，暗示着读书的明亮与前途的希望。
- 茅庐：象征简单、朴素的生活方式，体现了诗人对物质追求的放弃。
- 白鹤：象征高洁与自由，代表诗人理想中的隐逸生活。
- 秋叶：象征生命的无常与时间的流逝。
- 春田：象征希望与生机，展现出大自然的美好。
互动学习：
诗词测试：
-
诗人所写的山名是什么？
- A. 放光山
- B. 归隐山
- C. 明月山
-
诗中提到的“童子”是做什么的？
- A. 看竹子
- B. 抱琴
- C. 锄地
-
诗人自嘲为何？
- A. 无家可归
- B. 生活贫困
- C. 读书无成
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维的《终南山》
- 李白的《夜泊牛渚怀古》
诗词对比：
- 《终南山》（王维）：同样表达隐居与自然的和谐，但更加侧重于山水的壮丽与内心的宁静。
- 《夜泊牛渚怀古》（李白）：虽同有对归属感的思考，但更多表现出对历史的感慨与对人生的哲理思考。
参考资料：
- 《元代诗歌选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗经与唐诗的比较研究》