这段话出自唐代包佶《郊庙歌辞。祀雨师乐章。送神》
整驾升车望寥廓，垂阴荐祉荡昏氛。
飨时灵贶僾如在。
乐罢馀声遥可闻。
饮福陈诚礼容备，撤俎终献曙光分。
跪拜临坛结空想，年年应节候油云。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 15:38:14原文展示:
整驾升车望寥廓，
垂阴荐祉荡昏氛。
飨时灵贶僾如在，
乐罢馀声遥可闻。
饮福陈诚礼容备，
撤俎终献曙光分。
跪拜临坛结空想，
年年应节候油云。
白话文翻译：
整装的车驾在空旷的场地上升起，
阴影投射，祝福荡漾在昏暗的氛围中。
祭祀时灵魂的恩赐仿佛就在眼前，
乐声停歇后，余音悠远可闻。
饮用福气，真诚地备齐礼仪，
撤掉祭品，最终献上晨曦的光明。
跪拜在祭坛前，结下空灵的思绪，
年年如期迎接油云的到来。
注释:
- 整驾：整装的车驾，指祭祀时的车队。
- 寥廓：辽阔的场地。
- 垂阴：阴影投射，形容树荫或云影。
- 荐祉：提供祝福，赐予福祉。
- 飨时：祭祀时的宴会。
- 灵贶：灵魂的恩赐。
- 馀声：余音，乐曲结束后的声音。
- 饮福：接受福气。
- 撤俎：撤掉祭品，结束祭祀。
- 曙光：晨光，象征新的开始。
- 临坛：在祭坛前。
- 结空想：形成空灵的思绪。
- 应节：按照节令，特指祭祀的时间。
- 候油云：等待油云的到来，象征着丰收和雨水。
典故解析:
“雨师”是中国古代神话传说中的神灵，专门负责降雨。唐代的祭雨仪式表达了对自然的敬畏与祈求，对丰收的渴望和对天地神灵的崇拜。
诗词背景:
作者介绍：
包佶，唐代诗人，生平较少记录，主要以其祭祀诗闻名，其作品多表现对自然的崇敬和对神灵的虔诚。
创作背景：
这首《郊庙歌辞·祀雨师乐章·送神》是为祭雨师所作，反映了唐代社会重视农业与气候的关系，祭祀活动不仅是宗教仪式，也是对丰收的期盼。
诗歌鉴赏：
《郊庙歌辞·祀雨师乐章·送神》是一首充满神秘感与宗教色彩的诗作。诗中通过对祭祀场景的描绘，展现了古人对于自然神灵的崇拜与对丰收的祈求。开篇“整驾升车望寥廓”，描绘出一幅庄严的祭祀画面，车驾整齐，象征着祭祀的规范与尊重。接着“垂阴荐祉荡昏氛”，则通过阴影和祝福的意象，传达出一种神秘而又期盼的氛围。
整首诗通过音乐与祭祀的结合，进一步表现了人们对神灵的敬畏与期待。尤其是在“乐罢馀声遥可闻”一句中，余音袅袅的描写，既有乐声的悠远，也暗含着祭祀结束后，神灵的回应与祝福未曾远去的意境。
最后两句“跪拜临坛结空想，年年应节候油云”，则将诗的情感推向高潮，表达了人们虔诚跪拜的姿态和对美好明天的期待。整体而言，这首诗不仅是一种宗教仪式的记录，更是对生命、自然与人类共同命运的深刻思考。
诗词解析：
逐句解析：
-
整驾升车望寥廓：
- 描述祭祀前的车队整装待发，视野开阔，预示着即将进行的盛大仪式。
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垂阴荐祉荡昏氛：
- 阴影投射在祭坛上，祝福与神灵的氛围交融，营造出神秘而庄重的氛围。
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飨时灵贶僾如在：
- 在祭祀时，灵魂的恩赐似乎就在眼前，表现出祭祀的神圣性。
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乐罢馀声遥可闻：
- 乐曲结束后，余音依然在空气中回荡，象征着神灵的长久关怀。
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饮福陈诚礼容备：
- 表达祭祀者的诚意和对神灵的敬仰，准备各种礼物。
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撤俎终献曙光分：
- 祭品撤除后，献上光明，象征着希望与新生。
-
跪拜临坛结空想：
- 在祭坛前虔诚跪拜，形成对未来的美好幻想。
-
年年应节候油云：
- 每年都如约祭祀，期待雨水的到来，象征着丰收与希望。
修辞手法：
- 对仗：如“饮福陈诚”与“撤俎终献”形成对比，强调祭祀的庄重与期待。
- 意象：阴影、余声、曙光等意象交织，构成丰富的情感层次。
- 象征：油云象征着丰收，表现出人们对自然的依赖。
主题思想：
整首诗表达了古人对自然的敬畏与对丰收的渴望，反映了社会对农业生产的重视以及对神灵的信仰与祈求。
意象分析：
- 整驾：象征庄重与规范。
- 阴影：代表神秘与祝福的庇护。
- 乐声：象征神灵的回应与祭祀的神圣。
- 曙光：象征新的希望与开始。
- 油云：象征丰收与生机。
互动学习：
诗词测试：
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《郊庙歌辞·祀雨师乐章·送神》的作者是谁？ A. 李白
B. 包佶
C. 杜甫
D. 白居易 -
诗中提到的“油云”象征着什么？ A. 财富
B. 丰收
C. 祝福
D. 祥和 -
诗中“垂阴荐祉荡昏氛”中的“昏氛”指的是什么？ A. 晨曦
B. 昏暗的气氛
C. 迷雾
D. 夕阳
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
《春江花月夜》与《郊庙歌辞》都表达了对自然的赞美与对美好事物的向往，但前者更侧重于个人情感的流露，而后者则是对宗教仪式的描绘和对神灵的崇敬。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《古诗词选读与品评》