衮衣空使斯民恋，绿竹谁歌入相同。是什么意思

割镫难留乘马东。

花枝争看袅长红。

衮衣空使斯民恋，绿竹谁歌入相同。

回武事，致年丰。

几多遗爱在湘中。

须知楚水枫林下，不似初闻长乐钟。

原文展示:

割镫难留乘马东。
花枝争看袅长红。
衮衣空使斯民恋，
绿竹谁歌入相同。
回武事，致年丰。
几多遗爱在湘中。
须知楚水枫林下，
不似初闻长乐钟。

白话文翻译：

这首诗的意思是：分开时难以留住乘马的东去之人，花枝争相展示那袅袅婷婷的红色。华丽的衣服让百姓对它念念不忘，绿竹间又有谁在歌唱相同的故事？回首往日的武事，带来了丰收的年景。多少遗爱仍留在湘水之中。要知道楚水枫树林下的景象，与初次听到长乐钟声时是截然不同的。

注释：

• 割镫：拆解马镫，意指告别的时刻。
• 乘马东：骑马向东行进，象征离别。
• 衮衣：华丽的衣服，象征权贵和奢华。
• 斯民：这里指的是普通百姓。
• 绿竹：绿竹指代竹子，象征清新和生机。
• 回武事：回忆往昔的武事，可能暗指历史上的辉煌或英雄事迹。
• 湘中：指湘水流域，象征着柔情和乡愁。
• 楚水枫林：楚地的水域与栽种的枫树，意境悠远。
• 长乐钟：古代乐器声，象征欢乐和美好音响。

诗词背景：

作者介绍：

张孝祥（生卒年不详），字君实，号少华，宋代词人，曾任官职，诗词作品以豪放、深邃著称。他的创作常表现出对时局的思考与对生活的感悟，情感真挚，风格独特。

创作背景：

《鹧鸪天（饯刘恭父）》创作于宋代，正值政治纷乱、社会动荡之际。诗中表达了对友人的送别之情，同时也反映了对社会现状的思考和对美好生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首《鹧鸪天》以其细腻的情感和丰富的意象给人留下深刻的印象。开篇“割镫难留乘马东”，直接点明了离别的主题，给人一种无奈和惆怅的感觉。通过描写花枝的争妍，诗人展现了自然界的美丽和生命的脆弱，暗示了人事的变迁与离愁别绪。接下来的“衮衣空使斯民恋”，则引出对华服和权贵的思考，表现了对普通人民生活状态的关注。诗中“绿竹谁歌入相同”一句，表达了对传统文化和民间音乐的向往，似乎在询问谁能在这片土地上继续传承美好的故事。

“回武事，致年丰”则转向历史的回忆，诗人通过对过往英雄事迹的思考，表达了对未来丰收的期待。最后两句中，诗人用“楚水枫林”与“长乐钟”作对比，强调了时光的流逝与人事的变化，表现出一种怀旧与感伤的情感。

整体而言，这首诗通过细腻的描写与丰富的意象，勾勒出一个充满离愁与对美好生活追求的画面，展现了诗人深厚的文化修养和对人生的深刻思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 割镫难留乘马东：离别时拆去马镫，意指告别无法挽留。
2. 花枝争看袅长红：花朵争相开放，象征生活的美好与短暂。
3. 衮衣空使斯民恋：华丽的衣服让百姓念念不忘，反映对物质的执念。
4. 绿竹谁歌入相同：问谁能在竹林中吟唱，强调文化的传承。
5. 回武事，致年丰：回忆过去的英雄业绩，寄托对丰收的期盼。
6. 几多遗爱在湘中：湘水流域留下的美好记忆，表现乡愁。
7. 须知楚水枫林下：提醒人们，楚地的美景与往日不同。
8. 不似初闻长乐钟：初次听到的钟声，象征着对美好生活的向往与失落。

修辞手法：

• 比喻：如“花枝争看”比喻生活的繁华与短暂。
• 对仗：如“衮衣空使”与“绿竹谁歌”，增强了诗歌的韵律感。
• 意象：如“楚水枫林”和“长乐钟”，展现了诗人丰富的想象力与情感。

主题思想：

整首诗表达了对离别的惆怅，对美好生活的追求，以及对历史文化的思考。诗人通过对自然景色与人事变迁的描绘，展现了对人生无常的感慨和对未来的希望。

意象分析：

意象词汇：

• 镫：象征离别的时刻。
• 花枝：代表生命的美丽与脆弱。
• 衮衣：象征奢华与权势。
• 绿竹：清新生机，象征传统文化。
• 楚水枫林：孕育的乡愁和对故土的思念。
• 长乐钟：象征欢乐与美好音响。

互动学习：

诗词测试：

1. “割镫难留乘马东”中的“镫”指的是什么？ A. 马鞍
   B. 马镫
   C. 马车
   D. 马蹄

2. 诗中提到的“绿竹”象征着什么？ A. 财富
   B. 清新与生机
   C. 离愁
   D. 传统文化

3. “回武事，致年丰”中“武事”指的是哪种事情？ A. 武器
   B. 战争
   C. 英雄事迹
   D. 武术

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

可以对比张孝祥的这首《鹧鸪天》与辛弃疾的《青玉案·东风夜放花千树》，两者都表达了对离别的情感，但张孝祥更偏向于自然与乡愁的抒发，而辛弃疾则侧重于豪放与激情的表达。

参考资料：

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《唐宋诗词流派与风格》