物应阳和施，人知雨露私。是什么意思

辇路岐山曲，储胥渭水湄。

教成提将鼓，礼备植虞旗。

不取从畋乐，先流去杀慈。

舜韶同舞日，汤祝尽飞时。

物应阳和施，人知雨露私。

何如穆天子，七萃几劳师。

原文展示:

辇路岐山曲，储胥渭水湄。
教成提将鼓，礼备植虞旗。
不取从畋乐，先流去杀慈。
舜韶同舞日，汤祝尽飞时。
物应阳和施，人知雨露私。
何如穆天子，七萃几劳师。

白话文翻译：

诗中描绘了一幅盛大的场景：辇路弯曲，车辙沿着岐山延伸，渭水的岸边，人们在欢庆。人们准备了音乐和礼仪，展现出对天子的尊敬。诗人表达了不追求狩猎的快乐，而是将这些欢乐用于对他人的慈爱。舜和汤这两位古代明君的乐舞回响在天地之间，万物自应顺应阳光和春雨的滋润，而人们也应懂得感恩与分享。最后，诗人感叹穆天子在位时众人聚集的盛况，感慨其劳苦之艰难。

注释:

1. 辇路：指皇帝的驾车之路。
2. 岐山：古代名山，位于陕西省。
3. 储胥：指渭水，位于陕西，流经关中地区。
4. 教成：准备、安排。
5. 提将鼓：象征庆典的鼓声。
6. 虞旗：古代的一种祭祀用的旗帜。
7. 畋乐：狩猎的乐趣。
8. 慈：仁慈、宽厚。
9. 舜韶：舜帝的音乐，象征和谐的治理。
10. 汤祝：汤王的祝词，象征祝福与美好愿望。
11. 阳和：春天的温暖，象征生机。
12. 穆天子：指周穆王，是历史上著名的明君。
13. 七萃：聚集的意思，指众臣的联合。

诗词背景:

作者介绍：

苏颋，唐代诗人，字子美，号青松，曾任官职。其诗风清新脱俗，擅长描写自然景观，表达个人情感，具有较高的艺术成就。

创作背景：

此诗写于唐代，正值政治安定、经济繁荣之时，诗人为庆祝皇帝的恩赐与解除围困之事，表达了对国家安泰、民众幸福的美好愿望。

诗歌鉴赏：

苏颋在《扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作》中，用生动的场景描绘了盛大的庆典，体现了对统治者的尊重以及对民生安宁的期盼。开篇用“辇路岐山曲，储胥渭水湄”展现出一幅富有层次感的画面，既有自然的美景，又有人文的气息。诗中提及古代明君舜、汤，以此对比，暗示当代统治者的责任与使命。

诗人在表达对天子的感激时，语气中透出一种对理想政治的向往，展示了对人间和谐的追求，尤其是“物应阳和施，人知雨露私”，强调了人与自然和谐共生的理念。最后的“何如穆天子，七萃几劳师”则是对历史的回望，表现出对治国理政的深刻思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 辇路岐山曲：描绘了皇帝出行的道路，形状弯曲，暗示着这条路的繁忙与重要性。
2. 储胥渭水湄：渭水的岸边，表达了水边的热闹场面。
3. 教成提将鼓：庆典中，音乐已经准备就绪，营造出欢庆氛围。
4. 礼备植虞旗：礼仪准备周全，虞旗象征着祭祀与祝福。
5. 不取从畋乐：诗人表达了不追求狩猎带来的乐趣。
6. 先流去杀慈：强调对他人的关爱优先于个人的享乐。
7. 舜韶同舞日：提到舜帝的音乐舞蹈，象征和谐治理的理想。
8. 汤祝尽飞时：汤王的祝福，寓意政权的繁荣。
9. 物应阳和施：自然界遵循阳光和温暖的规律。
10. 人知雨露私：人们也应理解这种恩惠的意义。
11. 何如穆天子：提及穆天子，表示对历史的感慨。
12. 七萃几劳师：众臣的聚集，感叹其辛苦治理的艰难。

修辞手法：

• 对仗：如“辇路岐山曲，储胥渭水湄”，增强了诗的节奏感。
• 比喻：用自然景象比拟人情，表现出和谐的意境。
• 排比：表达多重感情的交织，增强诗歌的感染力。

主题思想：

整首诗表达了对统治者的崇敬、对和平安定生活的期盼，以及对历史明君的追思，呼吁人们珍惜当下的幸福生活。

意象分析：

意象词汇：

1. 岐山：象征着权力和尊贵，历史的积淀。
2. 渭水：代表自然的灵动和人文的交融。
3. 虞旗：象征着对神明的敬仰及对未来的祝愿。
4. 阳和：春天的温暖，象征新的生机和希望。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提及的“舜韶”指的是： A. 一种乐器
   B. 舜帝的音乐
   C. 祭祀的仪式
   答案：B

2. “何如穆天子”的意思是： A. 赞美穆天子的美德
   B. 感叹昔日的盛况
   C. 批评穆天子的治理
   答案：B

3. 诗中提及的“七萃”主要是指： A. 七种乐器
   B. 七个国家
   C. 众臣的聚集
   答案：C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《春望》

诗词对比：

与杜甫《春望》相比较，苏颋的诗歌呈现出更为和谐、欢庆的气氛，而杜甫则更多地表达了对国家动荡的忧虑和对民生困苦的关怀，两者在情感基调上形成了鲜明对比。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《诗词鉴赏指南》
• 《唐代诗人研究》