这段话出自宋代张继先《和元规见勉》
观君词语中，具引先贤事。
了然道在兹，不行而善至。
君今真至矣，奏乐求真知。
一言见吾子，固难尽於辞。
知君贯老庄，亹亹蹈大荒。
剧谈玄中玄，豁落无边旁。
有学必有待，不与诸魔对。
涉景若与知，何尝讶谲怪。
疑论涣已释，则信为善士。
主善以为师，天真从可致。
人间犹论分，仙事宜任运。
有命终出伦，盍死即待尽。
大道非罔象，明明万物上。
使我一闻知，应是快神爽。
休更论浅深，斯言尽诚心。
时哉且落魄，此语吾所钦。
傍听亦笑嗤，不责於仁慈。
所幸异流俗，事物中思惟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 15:41:19原文展示
和元规见勉
作者: 张继先 〔宋代〕
观君词语中，具引先贤事。
了然道在兹，不行而善至。
君今真至矣，奏乐求真知。
一言见吾子，固难尽於辞。
知君贯老庄，亹亹蹈大荒。
剧谈玄中玄，豁落无边旁。
有学必有待，不与诸魔对。
涉景若与知，何尝讶谲怪。
疑论涣已释，则信为善士。
主善以为师，天真从可致。
人间犹论分，仙事宜任运。
有命终出伦，盍死即待尽。
大道非罔象，明明万物上。
使我一闻知，应是快神爽。
休更论浅深，斯言尽诚心。
时哉且落魄，此语吾所钦。
傍听亦笑嗤，不责於仁慈。
所幸异流俗，事物中思惟。
白话文翻译
这首诗表达了对朋友的赞赏与鼓励，诗人认为从朋友的言辞中能够引出先贤的智慧，说明道理就在于此，无需刻意追求善行。朋友的到来让人感受到真实的知识，一句话能让人感悟到深意，虽难以用言辞全然表达。诗人认为朋友了解老庄的哲学，深入探讨玄妙的道理，心中豁达，视野宽广。学习必然有其等待的过程，不必与世俗的纷争对抗。对景物的观察与理解，自然不会感到奇怪。怀疑的论调已经澄清，信任才是善良的标志。以善为师，纯真的本性就能实现。在人间仍有人讨论分界，而仙道应当顺其自然。命运终究有定数，何不安然等待。大道并无形象，万物皆在明亮之中。只要耳闻目睹，便能心神畅快。无需再论浅显与深奥，以上的言语尽是诚心。时光虽落魄，这话是我所钦佩的。旁人听了也许会笑，但我不责怪他们的仁慈。而我能幸遇不同的流派，在世事中思考哲理。
注释
- 观君：观察你。
- 具引：完全引述。
- 老庄：指道家思想的创始人老子和庄子。
- 亹亹：形容心情畅快、开朗。
- 玄中玄：形容深奥的道理。
- 涣已释：疑虑已经消散。
- 主善：以善良为主旨。
- 有命终出伦：命运既然有定数。
诗词背景
作者介绍
张继先，宋代诗人，以其词风清新、意境深远而著称。他的作品多表现对道家思想的思考，以及对人生哲理的探讨。
创作背景
该诗在友人元规的激励下而作，反映了诗人对友谊的珍视及对人生哲理的深入思考。诗中蕴含着对道家哲学的理解与感悟，体现了宋代士人的胸怀与追求。
诗歌鉴赏
整首诗在语言上简练而意蕴深远，体现了作者张继先对道家思想的理解与推崇。诗中通过对话的形式，展现了对朋友的高度认同和赞赏。诗人通过观察朋友的言辞，感受到一种先贤智慧的传承，使得整个诗篇充满了哲理的光辉。诗中提到的“老庄”哲学，不仅是对古代哲学家智慧的敬仰，更是对当下生活的一种反思。
诗中对“善”的强调，体现了作者对道德的追求。在经历世俗的纷扰后，仍能保持一颗纯真的心，正是诗人所推崇的境界。此外，诗中提到的“主善以为师，天真从可致”，即使在复杂的人生中，也要以善良为基准，这种思想在当今社会同样具有重要的现实意义。
诗歌的最后几句，表现出一种超然的态度，对于旁人的评判不以为意，反而欣赏与珍视自己的思考过程，体现了作者对个体思维的尊重与自信。这种对超越世俗的追求，赋予了诗歌更深的哲学内涵。
诗词解析
逐句解析
- 观君词语中，具引先贤事：通过观察你的言辞，可以引出先贤的智慧。
- 了然道在兹，不行而善至：道理显而易见，无需刻意去追求，善自然会到来。
- 君今真至矣，奏乐求真知：你此时的到来，仿佛在奏乐，寻求真正的知识。
- 一言见吾子，固难尽於辞：一言道出心中之事，虽然难以用言辞完全表达。
- 知君贯老庄，亹亹蹈大荒：你对老庄的理解，心境开阔，游走于广阔的天地之间。
- 剧谈玄中玄，豁落无边旁：深入探讨深奥的道理，心中开阔，视野无边。
- 有学必有待，不与诸魔对：学习的过程总有等待，不必与世俗纷争。
- 涉景若与知，何尝讶谲怪：对景物的观察与理解，自然不会感到奇怪。
- 疑论涣已释，则信为善士：疑虑已消散，信任才是真正的善良。
- 主善以为师，天真从可致：以善良为师，纯真的本性就能实现。
- 人间犹论分，仙事宜任运：人间争论仍然存在，而仙道应当顺其自然。
- 有命终出伦，盍死即待尽：命运既然有定数，为何不安然等待。
- 大道非罔象，明明万物上：大道本无形象，万物皆在光明之中。
- 使我一闻知，应是快神爽：只要耳闻目睹，便能心神畅快。
- 休更论浅深，斯言尽诚心：无需再论浅显与深奥，以上言语皆是诚心。
- 时哉且落魄，此语吾所钦：时光虽落魄，这话是我所钦佩的。
- 傍听亦笑嗤，不责於仁慈：旁人听了也许会笑，但我不责怪他们的仁慈。
- 所幸异流俗，事物中思惟：能幸遇不同的流派，在世事中思考哲理。
修辞手法
- 比喻：如“奏乐求真知”，将求知比作奏乐，生动形象。
- 对仗：如“有学必有待，不与诸魔对”，增强了诗歌的韵律感。
- 排比：多次使用“君”，加强了对朋友的呼唤和重视。
主题思想
整首诗的主题是对真知的追求与对善良的推崇，体现了在纷扰的人间中，仍需保持内心的纯真与对道理的思考。
意象分析
意象词汇
- 老庄：象征道家哲学的智慧与深邃。
- 善：代表道德与品德的追求。
- 万物：象征自然与宇宙的和谐。
- 时光：象征人生的流转与无常。
这些意象在诗中交织，体现出哲学的深度与人生的思考，给人以启发。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的哲学家是： A) 孟子
B) 老子
C) 荀子 -
诗人认为“善”与“真知”之间的关系是： A) 相互排斥
B) 彼此呼应
C) 无关紧要 -
诗中提到“有命终出伦”是指： A) 命运是固定的
B) 人生可以改变
C) 不需要担心
答案
- B) 老子
- B) 彼此呼应
- A) 命运是固定的
诗词比较与延伸
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- 李白的诗作：同样探讨自我与道的关系，但更显豪放与奔放。
- 王维的诗作：注重自然与道的结合，表达宁静与和谐。
通过对比，可以看到不同诗人对道家思想的不同解读与表达方式。
参考资料
推荐书目
- 《宋诗三百首》
- 《道家思想与中国文化》
- 《唐诗宋词鉴赏辞典》
- 《老子与庄子哲学研究》
这些资料将有助于深入理解该诗及其背景。