新秋日后晒书天，白日当松影却圆。是什么意思

新秋日后晒书天，白日当松影却圆。

五字句求方寸佛，

一条街擘两行蝉。

不曾著事于机内，长合教山在眼前。

花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。

原文展示:

寄南岳僧
作者: 李洞 〔唐代〕

新秋日后晒书天，
白日当松影却圆。
五字句求方寸佛，
一条街擘两行蝉。
不曾著事于机内，
长合教山在眼前。
花落俦公房外石，
调猿弄虎叹无缘。

白话文翻译：

在新秋的日子里，阳光洒在晒书的天空上，
白天的阳光透过松树的影子显得格外圆润。
用五个字的句子来求取心中的佛，
一条街上分开了两行蝉声。
我并未被世事所困，
长久以来，山上的教诲就在眼前。
花瓣落下在朋友房外的石头上，
猿猴在调皮地叫着，老虎叹息着无缘。

注释:

字词注释:

• 新秋：初秋时节，指天气渐凉，景色宜人。
• 晒书：晒书是指将书籍摊开在阳光下晒干，可能隐喻学习或修行的过程。
• 方寸佛：指内心的佛，强调的是心灵的宁静与明悟。
• 俦公：指朋友或同伴，语境中指与自己有情义的人。

典故解析:

• 南岳：指南岳衡山，因其山高而有道教和佛教的名僧。而寄托于南岳的僧人，表达了诗人对佛教的向往与信仰。
• 调猿弄虎：古有“猿啼虎啸”的描写，象征自然与人之间的和谐或冲突。

诗词背景:

作者介绍:

李洞，唐代诗人，生平不详，但其诗作多表现出对自然的热爱和对人生的哲思，风格清新自然，富有哲理。

创作背景:

此诗写于秋季，时值农忙之后，作者可能身处南岳，寄情于自然，以诗寄托对人生的感悟与对自然的向往。诗中对僧人的寄托，表达了对清净生活的追求。

诗歌鉴赏:

《寄南岳僧》是一首充满哲思的诗作，通过描绘自然的景象，表达了诗人对内心宁静的追求。首句“新秋日后晒书天”，营造出一种宁静、清新的秋日氛围，给人一种悠然自得的感觉。接着“白日当松影却圆”，诗人以松影的圆润来比喻心境的明亮，传达出一种心灵的净化和升华。

诗中提到“五字句求方寸佛”，暗示了诗人对修行的渴望。五字的句式简洁而有力，体现了诗人追求智慧与宁静的决心。而“一条街擘两行蝉”，则通过蝉声的清脆，将自然的生机与人的思考结合，展现了人与自然的和谐。

最后几句，不曾受世事困扰，长久以来的教诲就在眼前，表明了诗人对生活的淡然态度，对世俗纷扰的超然，展示了一种哲人的智慧与从容。整体上，这首诗不仅表达了对南岳僧人的敬仰，也透出诗人对人生的深刻思考与对自然的热爱，展现了唐代诗人特有的文人气质与哲学思想。

诗词解析:

逐句解析:

• 新秋日后晒书天：描绘秋天的晴朗日子，暗示诗人的闲适与学习。
• 白日当松影却圆：白天的阳光照耀松树，影子显得圆润，象征内心的平和与圆满。
• 五字句求方寸佛：用五个字的句子表达对内心佛的渴求，反映出对智慧的追求。
• 一条街擘两行蝉：形象地描绘出蝉鸣的景象，带出一种生机与灵动。
• 不曾著事于机内：强调诗人不被世俗事务所困扰，体现出一种超脱。
• 长合教山在眼前：教诲与智慧常在眼前，传达了诗人对道理的领悟。
• 花落俦公房外石：花瓣落下，象征生命的流逝与无常，突显人生的无奈。
• 调猿弄虎叹无缘：自然界的生灵在吟唱生命的悲歌，表达了人与自然的隔阂与无缘。

修辞手法:

• 比喻：松影的圆润比喻内心的宁静。
• 对仗：如“花落俦公”和“调猿弄虎”，形成对称美，增强诗的韵律感。
• 拟人：调猿和弄虎使自然具有人情味，增强诗歌的生动性。

主题思想:

整首诗表达了对内心平和的追求与对自然的向往，体现了对人生哲理的深思，反映了唐代文人对道教与佛教思想的融合与理解。

意象分析:

意象词汇:

• 秋天：象征生命的成熟与衰退。
• 松影：象征长青与稳重，传达了内心的平和。
• 蝉声：象征生命的活力与短暂。
• 花瓣：象征生命的易逝与无常。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“新秋日后晒书天”表达了怎样的季节感受？ A. 冬天的寒冷
   B. 秋天的晴朗
   C. 春天的温暖

2. “五字句求方寸佛”中的“方寸佛”指的是什么？ A. 外在的佛像
   B. 内心的安宁与智慧
   C. 书本上的佛教经典

3. 诗中提到的“调猿弄虎”有什么象征意义？ A. 自然界的和谐
   B. 人与自然的冲突
   C. 生命的悲欢离合

答案:

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》：同样表达了对人生的思考与自然的感悟。
• 王维的《送别》：描绘了自然景色与人生哲理相结合的美。

诗词对比:

• 李白的《月下独酌》与李洞的《寄南岳僧》：两者都体现了唐代诗人对自然的热爱与内心的思考，但李白更偏重于豪放与个性，李洞则更显得沉静与哲思。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《唐代诗人李洞研究》
• 《李洞诗歌的艺术特点与思想》